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第17章 混鲲传道点菩提准提拜师入西方（第2页）

听了接引道人那深入浅出，令人深思的分享之后，混鲲祖师十分佩服接引的智慧，决定依照接引所说，带着接引一起西行引渡有缘。

接引和混鲲祖师离了灵山，为了避免和隐藏在西牛贺洲的鸿蒙遗老冲突，这二人直接选择了步行。

而在灵山圣境之内，三个拥有顶级阿罗汉果位的禅师一言不发的围坐在一汪清池旁，气氛十分凝滞。

这汪清池内的清水有着净化污秽、明心净神、重塑肉体的作用，乃是禅宗至宝。

这汪清池内长着朵朵功德金莲，是应洪荒真正发佛心、念佛名的人而生长，乃是禅宗气运凝聚之所在。

禅，是一种基于“静”

的行为，源于生灵本能，经过古代大能开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。

青蝉古佛所传的修行方法，按照性质不同，可分为苦行禅、闭口禅等。

其中属闭口禅最为高深。

想要修炼闭口禅，需得是大毅力、大智慧的得道高僧。

修炼闭口禅时，每日默诵经文，消除诸般业障，加持己身修为。

然修炼闭口禅的修士不可轻易开口，一开口就会有远超同境修士的无上威能，但开口之后所修的闭口禅修为也会付诸东流。

青蝉古佛所传禅宗的修炼境界分为僧众、阿罗汉、谒菩萨和吂佛祖四境。

其中僧众就是发善心、行善行、尚未得罗汉果位的修行者，尚未拜托轮回之苦，受寿命限制。

阿罗汉者，禅宗得道之高僧也。

得阿罗汉果位的，皆身心六根清净，无明烦恼已断。

阿罗汉已了脱生死，得长生果位，再进一步可入涅槃之境（谒菩萨境）。

谒菩萨者，以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就混沌佛果之修行者。

吂佛祖境者，身具无上佛法和功德，圆满觉悟真理，成就混沌佛果，发利世宏愿，导生灵向善。

“二位师弟，如今师父他老人家舍身镇压黄泉吞天兽，我等失了通天白玉柱，跨海紫金梁，虽然混沌前辈会在禅宗生死存亡之时出手庇护我等，可混沌毕竟和混鲲祖师一样同为准圣，非我禅宗正统，这该如何是好？”

作为三位禅师中的大师兄枯叶禅师率先开口，道出了自己的疑虑和困惑。

“为今之计，只好以不变应万变，先完成诸圣答应师父的传教之路。

到那时你我兄弟已开道场，在诸圣的庇护之下，混鲲祖师想必吃相也不会太难看。

那混沌前辈智力低下，如今师父无法抽身，他必然会为混鲲祖师马首是瞻，还是不要指望它能庇护我等为妙。”

衲衣之上有竹子样式的枯竹禅师一针见血的点名此事关键之处。

“师兄所言虽是不差，但我等怎能将灵山圣境拱手让人。

二位师兄可放心入东方传教开辟道场，师弟自会修师父他老人家传下的闭口禅，给禅宗留下重返灵山的机会。”

最具慧根的枯荣禅师哪能眼睁睁的让青蝉古佛开辟的灵山圣境轻易落入混鲲祖师手中，，故此愿意忍辱负重，等待禅宗大兴的机会，出声提醒二位师兄。

“那事不宜迟，还请枯荣师弟坐守灵山圣境，吾与你二师兄这就入东方传播禅法，弘扬我禅宗的威名了。”

枯叶大师双手合十，给这件事情盖棺定论了。

言罢，枯叶和枯竹收拾行囊，准备入东方传教去了。

而枯荣禅师则是坐在八宝功德化龙池旁，心中默念经文，修行闭口禅了。

鸿钧道人自回返古昆仑后，一直注视着西方灵山的动静。