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活的一个片段,一个缩影,一种模型,以此传达了对生活的一种
理解。
对于从前的小说家来说,不管他们对生活的理解多么不
同,在每一种理解下,生活都如同一个具有确定意义的对象摆在
面前,小说只需对之进行描绘、再现、加工、解释就可以了。
在传
统形而上学崩溃的背景下,以往对生活的一切清晰的解说都成
了问题,生活不再是一个具有确定意义的对象,而重新成了一个
未知的领域。
当现代哲学陷入意义的迷惘之时,现代小说也发
现了认识生活的真相是自己最艰难的使命。
在《被背叛的遗嘱》中,昆德拉谈到了认识生活的真相之困
难。
这是一种悖论式的困难。
我们的真实生活是由每一个&ldo;现
在的具体&rdo;组成的,而&ldo;现在的具体&rdo;几乎是无法认识的,它一方
面极其复杂,包含着无数事件、感觉、思绪,如同原子一样不可穷
尽,另一方面又稍纵即逝,当我们试图认识它时,它已经成为过
去。
也许我们可以退而求其次,通过及时的回忆来挽救那刚刚
消逝的&ldo;现在&rdo;。
但是,回忆也只是遗忘的一种形式,既然&ldo;现在
的具体&rdo;在进行时未被我们认识,在回忆中呈现的就更不是当时
的那个具体了。
尽管如此,我们仍然只能依靠回忆,因为它是我们的唯一手
段。
回忆不可避免地是一个整理和加工的过程,在这过程中,逻
辑、观念、趣味、眼光都参与进来了。
如此获得的结果决非那个
我们企图重建的&ldo;现在的具体&rdo;,而只能是一种抽象。
例如,当我
们试图重建某一情境中的一场对话时,它几乎必然要被抽象化:
对话被缩减为条理清晰的概述,情境只剩下若干已知的条件。
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