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在他出家后的七天里,七宝也都相继消亡了。
后来,善尽王没有如法继承父业,从此七宝不再出现。
阿难,要知道那时候的大天王就是我,长生王就是你,冠结王是今天的优多罗比丘,最后善尽王暴逆无道,就是调达呀!
阿难,你在往昔继承了大天王的善良传统,你是有功的是如法的,没有不如法的宿业。
我如今是无上法王,我把前后所说的无上善法,全部烦劳托付给你,你是释种子,切莫增减我的教法,莫作边地人,莫作断种行为!”
阿难问:“什么是断种行为?”
佛说:“大天王虽行善法未得漏尽,未能超出世间,未得度,未断欲,未破二十一结,未除六十二见,未清除贪嗔痴三垢,未得神通,未得真正解脱道,未得涅槃,最高往生不过梵天。
我那时所说所作都不究竟,未能解脱生老病死一切苦。
如今我成佛了,已经解脱一切苦,我所说法得至涅槃。
我将传家宝八正道传给你,不要让佛法种子断绝。
若有现在声闻断我佛法者便是边地人,若有兴盛我佛法者便是佛长子,便是我有成就的眷属!”
每当提到自己的本生故事时,佛总是说往世言传身教不究竟,说白了就是不值得效仿,成佛后的教导才是佛徒必修的主课,实际也是如此。
在他遇到迦叶佛发愿作菩萨以前,走的都是弯路。
比如在毗婆尸佛时为梵志师,即曾谤佛,宝藏佛时为王女牟尼,仅从舍给老比丘供佛灯油,间接结下佛缘。
因此,佛“于三阿僧祇劫所集法宝”
诚然宝贵,但其曲折不可称道,也不宜仿效。
佛特别交代阿难:“我将前后所说正法全都嘱托给你了,你要不辞辛劳地将无上佛法传承下去。
你是释种子,不要增减我的教法。
在我现行弟子中,如有断我佛法者,便是不闻佛法、远离解脱的边地人。
若有兴盛我佛法者便是佛长子,便是眷属成就。
你要成就眷属,不要作出毁灭佛教一族的行为!”
佛将衣钵传承的意图早早告诉阿难,是要他做好心理准备,让他带着任务感和使命感,可以更好地“从如来受八万法聚受持不忘”
,而不因此“起贡高之相”
。
阿难是佛法第一传人。
佛将全部正法交给阿难继承,也为圣典结集、阿难主诵埋下了伏笔。
阿难与优多罗宿世曾为父子关系。
优多罗最喜欢离群索居,经常住在坟地里,这次也随佛来到此地。
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