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第15章（第2页）

、长相丑陋的和充满挫折感的女人们弄出来的，她们对真正的美女充满嫉妒。

（robn，etal，127）烧乳罩的事情并未发生，女性主义运动只是反对选美，反对按照男性的要求打扮自己，反对将女性作为性对象而已。

在女性的身体形象问题上，女性主义的观点是：女性一直处在美貌竞赛的巨大压力之下，即以男性的观点判断、批评女性的身体，只注重“外在”

的形象，而否定了女性身体“内在”

的感觉。

女性永远在与模特的幽灵做不公平的竞争，以绝大多数女性镜子中平凡的自我形象与模特做泯灭女性自信心的竞争。

女性运动的概念和议题除了传统的参政、就业、教育等问题，还从女性主义角度提出了对性问题的全面审视，其主旨是反对阴茎中心主义的传统，关注阴蒂，关注女性的性欲望和性权利。

社会和家庭针对女性的暴力问题、性骚扰问题也是女性主义运动关注的新问题。

有人将女性主义运动第二波分为制度女性主义与基层女性主义。

前者在现行制度中争取女性权利；后者在社区基础上工作，强调集体组织化，大力开展提高觉悟的运动。

60年代末70年代初，西方国家中的女性兴起了“提高觉悟”

小组的活动热潮。

唤醒意识、提高觉悟、关注健康等女性活动团体超过2000个。

运动的一个主要活动形式是大家聚在一起谈话的提高觉悟小组活动。

这一活动在当时与其他治疗结合在一起，成为教育女性的有效形式。

这些团体开展分享个人经验和情感的小组活动，用女性主义思想分析这些经验和情感，指导女性调整与男友的关系，进而开展为通过有利于提高女性地位的新法案而争取公众同情的活动。

在提高觉悟活动中，女性用自己作为女儿、妻子、母亲、情人、学生和工人的个人经历来批判社会结构，这一社会结构使女性沉默、悲哀，使女性相信她们在日常生活中所感受到的不满足、不快乐是个人的原因导致的。

提高觉悟活动在1970年至1974年间达到高峰，当时的情况是：5至15个女人组成的小组每周聚会一次，聚谈两个小时，持续几星期至一年，甚至更长时间。

她们谈论一切，用个人的经历来检验社会上占主流地位的文化观念。

这种活动方式后来发展成为一种知识的生产形式，一种女性主义的新型实践。

提高觉悟的进程有四条主线：第一，使女性认识到，个人问题就是政治问题，通过倾听每个人的个人经历，将其编织成一幅社会生活图景，建立以个人生活经历为核心的社会分析；第二，以家庭为重点，使女性认识到在社会化过程中，家庭是如何对女性进行性别角色教育的，社会化过程又是如何内化为个体的心理结构的；第三，鼓励每位参与者讲述个人的感情生活，使女性有机会抒发感情，减轻不安心理；第四，关注和讨论女性的性行为经历，使女性理解性欲的形成，性的意义等等。