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然而,当心意远离物质感官享乐时,它便会激发起原本的奎师那知觉的光明。
5-11-9有五大工作的感官和五大获得知识的感官,同时还有假我。
心意的活动便包括这十一项。
英雄啊,感官的对象如声音和触觉,机体的活动(如排泄)以及各种不同的躯体、社会、友谊和秉性都被有学之士称为心意的活动场。
5-11-10声、触、形、味、嗅是五大获得知识的感官的对象,言语、触觉、活动、排泄和性交都是活动感官的对象,除此之外,一个人还会有另外的一种概念,心想:这是我的躯体,这是我的社会,这是我的家庭,这是我的国家等等,这心意的第十一种功能被称为假我。
根据一些哲学家的观点,这被称为第十二个功能,其活动场即是躯体。
5-11-11物质的元素、自然、原本的起因、文化、命运以及时间因子都是物质的始因。
十一种功能受这些物质缘起的激发便会转化为成百上千种功能,甚至成千上万乃至百万种各不相同的功能。
但是,所有的这些转化都不是通过相互结合而自动发生的。
而是在至尊人格首神的指引之下。
5-11-12一个丧失奎师那知觉的个体灵魂由于受到外在能量的影响,心意中产生了许多想法和活动,自太初以来,它们就一直存在着,有时展示在清醒的状态中,有时则在梦境中产生,但是在沉睡(无意识)状态或昏迷状态时,它们就会消失。
一个在这一生中解脱的人可以清晰地看到这一切。
5-11-13-14有两类场地知悉者,一类是前面所述的生物,另一类是下面即将描述到的至尊人格首神。
祂是遍存万有的创造之因,祂本身完全而自足,不依靠任何其他事物。
通过聆听和直接地感知,可以了解祂。
祂是自放光芒的,不经历生、老、病、死,也是始于主布茹阿玛的一切半神人之控制者,祂被称为纳茹阿亚纳,在这个物质世界毁灭之后,祂是生物的庇护所,祂充满了所有的财富,是一切物质事物的栖息地,因此祂也被称为华苏戴瓦——至尊人格首神。
祂通过自己的力量展示在一切生物的心中。
这样祂便控制了躯体。
至尊人格首神以偏全的形体进入一切躯体中并控制他们。
5-11-15亲爱的国王茹阿胡嘎纳,只要一个受条件限制的灵魂还接受物质的躯体,没有从物质享乐的污染中摆脱,只要他还没有征服六个感官,没有通过复苏灵魂的知识而至达自觉的境界,他就必须在这个物质世界的不同地域、不同的生命种类中流浪。
5-11-16灵魂的错误认同——心意,是这个物质世界一切苦难的原由。
只要受条件限制的生物不知道这个事实,就不得不接受物质躯体的境况,在这个宇宙不同的地方流浪。
因为心意受到疾病、痛苦、虚幻、依附、贪婪和敌意的影响,它便创造出束缚和与这个物质世界之间虚假的亲和力。
5-11-17不受控制的心意是生物最大的敌人,谁忽略了它或给它一个机会,它的力量就会越来越增长,最后压倒一切。
虽然心意不真实,却非常强大,它能覆盖灵魂的构成性地位。
国王啊,请以对至尊主和灵性导师的服务为武器,征服这个心意。
这样做时要小心翼翼。
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