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黄复生回忆可以与此相印证,有一天他正在读书,肃王突然来,对他说:&ldo;现在最好读书,汝与汪精卫将来还可替国家办事。
&rdo;移送旧刑部监之前,肃王亲自告诉他俩,官司已定,&ldo;不过我还在争这有期与无期之间耳&rdo;。
又说:&ldo;你们所办的《民报》,我是最喜欢读的,不过我觉得你们的三民主义,似乎稍嫌狭隘了一点,在我以为要主张大同主义才好,我想将来不但中国要大同,就是世界都有大同的一天呀!
&rdo;汪精卫回答:&ldo;我们的宗旨已揭橥于《民报》,王爷所谈,我等向来尚无此种观念,故不能作答。
&rdo;肃王称许他们到生死关头仍能坚持一定宗旨。
等到辛亥革命发生,清廷下罪己诏,大赦党人,资政院议员易宗夔等上书请赦汪精卫、黄复生。
最初向法部质问,回答是此案为民政部送来,不属他们管。
再质问民政部,则称此案虽为他们所办,但已送交法部。
最后同时质问,两部无法推倭,同上一折请赦,他们才得获释•共计在狱中18个月。
包天笑记忆中的知识分子
王学泰谈到自己读《钏影楼回忆录》时的感受说:&ldo;该书所记多是当时三四流的知识分子,就是这些人物也多是个性鲜明、不随人俯仰、具有独立人格、有学、有品、有趣的人。
把他们与我们这些一望尽是&lso;黄茅白苇&rso;的芸芸众生相比较,则高下立见。
&rdo;
其实,包天笑回忆录中也有不少一流的知识分子,如严复、章太炎、史量才、邵飘萍、张元济、陈独秀、蔡元培等等。
其他如黄炎培、马相伯、林白水、苏曼殊、苏叔同、沈恩孚、马君武、狄平子、陈景韩、雷奋、于右任、汪精卫等,也都不是&ldo;三四流的知识分子&rdo;。
包天笑(1876‐1973),从晚清以来。
曾在《时报》14年。
在辛亥革命前夜,时报的息楼是个群英毕集、高谈阔论的场所,他参加过南社、江苏教育会等团体,交游极广,他的有些回忆非常生动、传神。
先说严复,19世纪末,他虽以《天演论》震惊学界,迅速在文坛上走红,官场上却走的是背运,成了&ldo;直隶候补道&rdo;,更兼他吸上了鸦片烟,性子更懒散了,所以经济上很穷。
经人介绍,他向做过南京高等学堂监督的蒯礼卿借了3000元,因为还不了债,正好他手头译了几部书稿,自己没有资本出版,也没有人接受,七部译稿就成了他给蒯礼卿的偿债之物。
蒯专门派包天笑等到上海开设了一个金栗斋译书处,严译名著《原富》、《穆勒名学》、《群学肄言》、《社会通诠》等就是这样问世的,虽然比不上《天演论》,却也传诵一时。
《穆勒名学》出版,许多人不明白&ldo;名学&rdo;是什么,这是一种什么学问,正好严复到上海来,就请他举办一次名学演讲会,张元济、郑孝胥等人都来听。
本来约定下午两点钟,严复到了三点以后才来,原来他烟瘾发作,午睡起来吸足了烟才能出门。
难怪迟到一&ldo;他留着_一抹浓黑的小胡子,穿了蓝袍黑褂(那时没有穿西装的人,因为大家都拖着一条辫子),戴上一架细边金丝眼镜•而金丝眼镜一只脚断了,他用黑丝线缚住了它。
他虽是福建人,却说的一口道地的京话。
他虽是一个高级官僚,却有一种落拓名士派头。
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