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第4章 盗得天机谓何如 因果缘分有注定（第2页）

而那道人似也还沉浸在自己的世界当中，也不管那伊五味是真的听懂了还是硬把东西塞脑子了，依旧是有意味深远的一番话语留下。

老道我记得《易经》当中有一篇谦卦讲的是兼顾天地人鬼神之间的平衡，绝对不遗漏任何一个，天地人鬼神之间也是互相盗来盗去，贪夫徇财，烈士徇名都一样。

而像《易经》的噬嗑卦中亦是，人一天到晚斗争，杀来抢去，抢的都是不好消化的大骨头肉，不是遇毒，就是崩了牙，都是食不时。

故讲究养生的颐卦说要“慎言语，节饮食”

。

一定要合乎时，如果物质的粮***神的粮食都合乎“时”

的条件，那么“百骸理”

，身体就非常健康，四肢百骸都干干净净，绝对不会有废物塞在你的身体里。

食其时，百骸理”

，下面就是行动——动其机”

，不能光吃不做事、光读书不致用，吸收了物质食粮、精神食粮，吸收了养生、养心的“食”

之后，就要在恰当的时机采取行动，目的就是希望“万化安”

。

要是你吃的时候就不时，百骸就不理，你的身心根本就不平衡，这样也就会有问题。

如果手掌大权，结果又不懂得掌握时机，一出手就是无妄之灾、无妄之疾，那怎么可能“万化安”

？搞不好害人害己，祸国殃民。

这一番长篇大论下来，谈天说地讲人，论天时讲地理说时机，却是三才互盗而谓之盗天机，可谓是对天地人别有一番阐述，而这般学问又不似夫子一般老生常谈，伊五味却是越发的觉得这道人高深起来。

虽然现在那伊五味对此间真意还不甚明了，可也对天地大势养生修行有了一个模模糊糊的认识，却再也不是那个仅是偏居山野只知小事的山野小子，最不济他也能听明白眼前这位高人对自家老爹传下来的心法大为夸赞就是了。

一时之间场中显现沉寂，却是遑遑然也不知过去了多久，只见得那道人跨步朝着伊五味靠近了几步而后道了句：“这盗天机的说法端也是道韵十足，有道是忽逢幽人如见道心，本拟还有一篇《阴符经》当中亦是有一段三才互盗之言，却是不便在这里多言了，就留给你小子自己回去揣度吧，如是老道没有料错的话，山下平安镇上的伊家药郎应该就是令尊罢，你我之间还算有些缘法，而你小子又追寻而来，倒也算是难得了，只是天色渐晚山路难行，老道可传你一道轻身提纵之法这就且下山去吧！”

听到现在，伊五味听得人家连自己的根底都讲的明明白白，却是不由的一呆，可是到了后来听得对方言语当中抬手谢客的意思，他又哪里还敢怠慢，这厢就是欲要下跪三拜九叩再是请求一番。

却是谁知道那道人一见这般，宽大的道袍一挥，也不知道是真有仙法还是什么玄妙，硬生生直接阻住了伊五味下跪的姿势，而后那道人却是语气高了三分指着伊五味道了句：“你这小家伙方才的硬气跑哪里去了，怎的现在变的跟似的软脚蟹似的成了没骨气的玩意，古往今来天地君亲师，你小子真当这名分是那般好定下来的，你我之间虽有些缘法，却非有师徒之分，还是莫要强求的好！”

而那伊五味听到这里虽说心有沮丧，可依旧还是不愿就这样放弃，所谓仙缘仙缘该是何等的难寻，想他在这山间厮混也是有了数年的时间，而他老父更是在这行走了几十年的光景，依旧难觅一点仙缘，如此这般又怎能说是有一点挫折就放开，而此许是这道人的一点考验也不一定。

只是这真的是一番考验嘛，可能这里边真的有一点这个意思在里边罢，须知大道不可轻传从来都是道门大派择徒的第一要义，虽说这伊五味把握机缘来此历了不少艰险在前，可还远远不够。

当然，此也不过笔者的一点臆测，至于那道人到底作何想法，却也不是旁人所能知道的了，却是那道人见伊五味依旧不愿放弃，甚至于是强撑着身子继续下拜，到了后来更是连浑身的筋骨都撑的吱吱作响，看来颇有些不答应便跪死在这里的架势。

如是常人看来，可能会说这伊五味该是心诚无比，可落在一些心思阴沉跟大有经验之人眼中，这伊五味可能就有些挟私强逼之感了，反而显得有些落了下成。

可事实真是如此嘛其实也是不然，，那道人手段想是何等的高绝，却是既不同于常人更有别于那等阴沉之辈，该是道心醇厚大有通透，炼心眀性几如他心之通，如此种种神妙又岂能以常理度之，却是以这道人映照他心的手段不难看出那伊小子心底的一片赤诚，看着果真是再也无有了初相见之时卖乖。

况且他今天这连番所为本就另有深意，亦是打着考验这伊家小子的心思，如不是这般，以他神龙见首不见尾的手段又岂会在一介凡人跟前展露身形，而他也不会费尽心思来搞偶遇这么一处，笔者也就不会费劲吧啦的写这一出了，当然如果这小子肉眼凡胎不识真颜也便罢了，可事情到了现在他却也便不虞就此作罢。

如此这般，却是两厢既对之下，他有心而他他有意，端也是有趣异常，而那道人似也真的有心接着考验下去，而一时之间场面也是稍有凝滞，却是那道人到了后来也是便任由那伊五味撑着跪伏在了地上。

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