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4-8-48至尊人格首神华苏戴瓦的永恒身体,装饰华美。
祂戴镶嵌着珍贵宝石的冠冕项链和手镯,颈部装饰着考斯图巴宝石,身穿黄色丝绸衣服。
4-8-49至尊主腰间佩戴着许多小金铃,莲花足用金脚铃作装饰。
祂身体的每一个特征都非常吸引人,让人看了极为愉快。
祂永远平静、安详,令人看了赏心悦目。
4-8-50真正的瑜伽师冥想至尊主在他们心中站在莲花心上的超然形象,祂莲花足上宝石般的趾甲闪闪发光。
4-8-51至尊主始终微笑着,奉献者应该一直不断地看至尊主的这一形象,同样祂也极其仁慈地看着祂的奉献者。
冥想者应该这样注视至尊人格首神——一切祝福的赐予者。
4-8-52这样冥想的人,全神贯注于至尊主永恒吉祥的形象,因此能很快清除所有的物质污染。
祂不会从冥想至尊主的层面上堕落下来。
4-8-53君王的儿子啊!
现在我要教你在按这个冥想程序做时所要吟诵的曼陀。
连续七夜谨慎地吟诵这个曼陀的人,能看到在天空飞翔的完美的人类。
4-8-54欧姆-纳摩-巴嘎瓦忒-瓦苏戴瓦亚。
这十二音节组成的曼陀是用来崇拜主奎师那的。
人应该安置至尊主的神像;应该一边吟诵这个曼陀,一边严格按照权威规定的规范原则向神像供奉水果、鲜花和各种食物。
但做这些应该先考虑时间、地点和在场的人是否方便。
4-8-55人应该用在森林里能找到的纯净水、花环、水果、鲜花和蔬菜,或者采集的嫩草、花蕾,甚至是树皮崇拜至尊主。
如果有可能的话,通过供奉至尊人格首神极为喜爱的图拉西叶来崇拜祂。
4-8-56用土、水、纸浆、木头和金属等物质材料制成的至尊主的形象,都可以进行崇拜。
在森林中,人可以只用土和水制成至尊主的形象,并按以上的原则崇拜祂。
完全自控的奉献者,应该非常节制平静,必须只满足于吃他在森林里能找到的水果和蔬菜。
4-8-57亲爱的杜茹瓦,除了每天崇拜神像并吟诵曼陀三次外,你还应该冥想至尊人格首神以不同化身显现时,通过祂的至尊旨意和个人能量所从事的超然活动。
4-8-58有关如何用规定的用品崇拜至尊主,人应该向前辈奉献者学习。
或者人应该通过对人格首神吟诵曼陀在心中崇拜祂,祂与曼陀没有分别。
4-8-59-60无论是谁,只要他真诚地用他的身心和话语这样为至尊主做奉爱服务,稳定地按规定的奉爱服务的方法活动,至尊主就会根据祂的愿望祝福祂。
如果奉献者想要物质的宗教信仰、经济发展、感官享乐或摆脱物质世界,至尊主就会赐予他这些结果。
4-8-61人如果很认真地要获得解脱,就必须严格地按超然的爱心服务的方法去做,一天二十四小时沉浸在喜乐的最高境界,而且必须远离一切与感官享乐有关的活动。
4-8-62王子杜茹瓦·玛哈茹阿哲聆听伟大的圣人纳茹阿达的教导后,恭恭敬敬地绕拜了他的灵性导师,然后启程去玛杜文森林。
那里永远印着奎师那的莲花足印,因此特别吉祥。
4-8-63杜茹瓦进入森林去做奉爱服务后,伟大的圣人纳茹阿达考虑最好去找一下乌塔纳帕德王,看他现在在王宫里是怎样生活的。
纳茹阿达·牟尼抵达王宫后,君王合乎礼仪地接待了他,向他致以敬意。
纳茹阿达轻松地坐下后开始说话。
4-8-64伟大的圣人纳茹阿达询问道:亲爱的君王,你面容憔悴,看上去像是长时间地心事重重。
为什么会这样呢?有什么事情妨碍你从事举行宗教仪式、经注发展和感官享乐吗?
4-8-65君王回答道:最优秀的布茹阿玛纳啊!
我非常依恋我的妻子;我是如此堕落,以致丧失了一切仁爱之举,甚至对我那仅有五岁的儿子也不例外。
尽管他是伟大的灵魂、伟大的奉献者,但我却赶走了他和他的母亲。
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