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那男子笑嘻嘻地说。
黄糙脑子里轰然爆响了一声,只是傻笑着,说不出话来。
山楂又给黄糙介绍说:“这是我……爱人,桑树镇小学体育教师……”
“坐里边。”
体育教师热情地拉着黄糙。
短短的一瞬,黄糙顿然明白了一切,不仅仅是他对她的错觉所造成的失误,值得深思……他现在无论如何没有转机回味过去了的一切,体育教员正满面春风地热情邀他进屋去。
他灵机一动,把那一束鲜红的山楂花举到他们面前,满怀真诚地说:“祝你们……幸福!”
19841于白鹿园不用收听广播电台的天气预报,我已确信室内温度超过人体常温了。
墙壁是热的,桌椅是热的,窗户敞开着却没有一丝风,刚用新打的凉水洗浸了头脸,短暂的一阵舒适之后,热汗又涌流出来,胸膛里憋得人简直要窒息了。
我关了电灯,锁上门,到河边上去,那儿也许有点夜风。
古老的乡村小镇的街道上,偶尔驶过一辆卡车,雪亮的车灯,照出街道两边坐着或躺着纳凉的赤膊裸腿的男女。
南街那头儿,传来一阵弦索声。
拐过街心十字,声音突然放大了。
远远看去,一只大灯泡吊在树杈上,亮光下围挤着黑压压一堆人。
我猜定那一户居民有丧事,请来了乐人,为死者奏乐哩。
一个沙哑的男声和一个清脆的女声正在对唱:
要斩要斩实要斩!
不能不能万不能!
……
待我走到跟前,一折戏刚刚唱完,从围观者的脸上,我看到了他们得到的满足。
古镇上的居民,近年间虽然没有少看传统秦腔剧目,但仍然愿意听这种不化妆,不动作的对唱,主要是品尝唱家嗓音里的那一股味儿的。
现在,他们交头接耳,议论中带着赞赏,说那女的唱得美。
其韵味和西安秦剧团某名旦相比,可以乱真。
我早已不奇怪近年间兴起的埋葬死人请乐人唱戏这样的习俗,却着实没有见过女人搭帮当吹鼓手的。
在儿时的记忆里,吹鼓手是属于三教九流一类人物的,即使十分穷苦的庄稼人也不愿将自己的子弟送去挣这种不光彩的钱。
吹鼓手活着不能与正经庄稼人通婚,死后不得葬入宗族的官坟。
解放后,这些陈规陋俗早已打破,吹鼓手作为一种职业存在不灭。
可女人,特别是年轻女人弄这号营生,还没有亲眼看见过。
被市民、农民和拖着长布的孝子围在中间的,是十数个年龄相差甚远的一班乐人,每人怀里都抱着一件乐器,铙、钹,边鼓、板胡、二胡、梆子等。
那位女乐人背对着我,短发,浑实的肩臂,雪白的短袖衫。
她正用毛巾擦汗,衣领湿透了。
我的心里微微一动,似乎预感到一点什么,就从人堆的外围转到她的对面,从男人和女人的头上看过去。
她正好放下毛巾,抬起头来。
唔!
珍珠,果然是她,我的学生,印象里比较深的珍珠!
这是实在没有料到的事。
她坐在那里,坦然而又庄重,没有羞怯,大约早已习以为常了。
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