好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第二章 墨子的应用主义哲学（第4页）

的用。

墨子的“用”

和“利”

都只指针对人生行为而言。

如今且让他自己下应用主义的定义：

子墨子曰：“言足以迁行者常之，不足以迁行者勿常。

不足以迁行而常之，是荡口也。”

（《贵义篇》）

子墨子曰：“言足以复行者常之，不足以举行者勿常。

不足以举行而常之，是荡口也。”

（《耕柱篇》）

这两条都是同一个意思，迁字和举字同意。

《说文》说：“迁，登也。”

《诗经》有“迁于乔木”

，《易》有“君子以见善则迁”

，皆是“升高”

、“进步”

之意，和“举”

字“抬高”

的意思正相同（后人不解“举”

字之义，故把“举行”

两字连续，作为一个动词解释。

于是又误改上一“举”

字为“复”

字）。

六个“行”

字，都该读去声，是名词，不是动词。

六个“常”

字，都与“尚”

字通用（俞樾解《老子》“道可道非常道”

一章说如此）。

“常”

是“尊尚”

的意思。

这两章的意思，是说无论什么理论，什么学说，都需要能改良人生的行为，才可以推崇。

若不能增进人生的行为，便不值得推崇了。

墨子又说：

今瞽者曰：“钜者，白也（俞云，钜当作岂。

岂者皑之假字）。