好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第一章 总论（第4页）

此平民所以不获有所藉手，以自效于国家、民族也。

凡此，皆晋、南北朝三百年中，我国民不克以兵力攘斥异族之由也。

然则此时代中，我国民之所建树者何如？岂遂束手一无所为乎？曰：其大成就有四焉，而皆与民族之动荡移徙有关，故民族之移徙，实此时代中最大之事也。

四者惟何？一曰士庶等级之平夷。

二曰地方畛域之破除。

三曰山间异族之同化。

四曰长江流域之开辟。

古之为治者，本今所谓属人而非属地，故曰“有分土无分民”

。

封建之世，等级之严峻，盖非后世所能想像。

秦人虽云父兄有天下，子弟为匹夫；汉世用人，虽云不分士庶；然特政事之措置，名门巨族，在民间之权势自若也。

古黄河流域，盖汉族居平地而异族居山。

长江流域，初盖江湖缘岸，亦为异族所据，后稍与汉同化，其不同风者，乃亦相率而入山。

故秦、汉之世，江、河之域，皆颇似后世之西南诸省。

而江域拓殖较晚，荆楚犹称火耕水耨，而扬州无论矣。

自汉末以来，中原之民，乃因避乱而相率移徙。

彼其移徙也，率皆宗党亲戚，相将而行；或则有地方豪望，为之率将；故其户数多至千百；恒能互相周恤，建立纲纪。

（参看《秦汉史》第十三章第四节。

当时移徙之民，与所移徙之地之民，畛域难遽破除者以此，其移徙后易以自立，易以自安者亦以此。

以本皆族党、乡里，则能互相扶助而力强；而移徙之余，所处之地虽变，所相人偶之人，仍未大变也。

）观此，可以知其为力之强。

夫在一地方积有权势者，易一境焉，则其权势必归消失。

北方诸族之南迁者，观史所载广占良田，规锢山泽，荫匿人户等事，一若皆为豪富之徒，实则此不过其当路秉政者，其余则皆日入于困窘矣。

隋、唐以降士庶等级之渐夷，盖非徒九品中正之废，而实缘士族之生计日趋困窘。

故与庶族通谱、通昏者，不一而足也。

北人之初南徙也，其与当地之民，盖犹格不相入，故必侨置州郡以治之。

其时移徙者之意，必曰：寇难削平，复我邦族，则依然故我矣。

乃井里之丘墟如故，乡闾之旋反无期，政府乃不得不力行土断；人民亦以岁月之久，侨居者与土著者日亲；而积古以来，各地方之畛域，渐次破除矣。

当时河域之民，播迁所届，匪惟江域，盖实东渐辽海，西叩玉门，北极阴山，南逾五岭焉。

其声教之所暨被，为何如哉？若此者，皆其民之较强者也。

其单弱贫困者，不能远行，则相率入山，与异族杂处。

当时所谓山胡、山越者，其名虽曰胡、越，而语言风俗，实无大殊，故一旦出山，即可以充兵、补户，可见其本多汉人。

然胡、越之名，不能虚立，则又可见其本多异族，因汉人之入山而稍为所化也。

湘、黔、粤、桂、川、滇、西康之境，自隋至今，历千三百年，异族之山居者，犹未尽化，而江淮、宛洛、河汾之际，自汉末至南北朝末，仅三百余年而遽成其功，虽曰地势之夷险不同，处境之安危亦异，然其所成就，亦云伟矣。

自有史以来，至于秦、汉，文明中心，迄在河域。