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第633章（第2页）

阿大，你做一家之主几年，也算历练出来了。

总之一句话，多和乡党宗族交结，家兵也要多加训练。

这几年不比以前，很可能会起战端。

咱们是南洋第一大族，稳稳的头把交椅，只要咱们不乱，凭他是荷兰人还是皇帝，都拿咱们没法子。

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他说了这么几句，已觉得气短神虚，知道自已不能劳神。

因挥手将吴克淳撵将出去，心中却只觉得很难定心。

自当年见过张伟之后，眼看耳听的都是他如何英武，浑一天下。

待此时触角伸到南洋来，显然是不会善罢甘休。

至于打下南洋后，张伟如何处置在此地盘根错节，势力强大到影响政权稳定的大宗族，却是难说的很了。

&ldo;唉，要是当年这个张伟娶了芩儿，我吴家尚有何忧！

可惜芩儿染了伤寒，早已离世，如若不然……他总归要留三分情面！

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吴青源身为吴氏宗族之长，身系维护整个吴家在南洋利益，甚至是在内地发展的重任。

他却是不知，使得张伟不娶吴芩，更使得吴家有可能破败的，就是因其太注重家族，使得这个家族在南洋如日中天，势力太大足以危胁皇权的原故。

与张伟分封的贵族不同，宗族以血亲联系，家人遍布各处，声势相连，不顾国法，只顾血缘关系。

在中国旧的政治格局下，因为地方太大，人口太多，政府对农村很难进行有效的治理，族权便成为弥补地方政权不足的一个补充。

修桥铺路、整治贼盗、化解恩怨，这些原本都是政府的职能，却落在宗族手中。

而与以往不同的是，张伟要建立的是一个高效和行政能力强大的政府，自然不会容忍任何一个有可能与政府对抗的势力存在。

&ldo;儒以文乱法，侠以武犯禁。

&rdo;这个春秋战国时法家的定论，到了明末时，成了儒家以教条干涉法制和进步，而侠的地位被宗族取代，宗族以血亲犯禁。

两者是相同的保守和愚昧，互做补充，到也相得益鄣。

儒家的亲亲和仁孝，给了宗族势力存在以思想上的支持，而宗族的愚顽与保守，恰恰也成了儒家学说扎根的土壤。

在国内宗族因战争、迁徙、政府打压等各种手段被削弱之时，海外的大家族势力却因无有人对付和战争的破坏而发展迅速，已经到了不可遏制的地步。

高杰没有告诉李侔的是，他自来南洋后，已将此地情形一一报给张伟知道。

除了没有将说与李侔等人的打算报回之外，此地的一切情形张伟已全数知道。

正是因为如此，他才没有处置高杰，亦没有交待具体的措施给李侔。

只有如此，才能让高杰告诉李侔如何做，令他心悦臣服，亦可令李侔牵制高杰，使其卖力。

高杰所谓的知陛下甚深，便是因其所故。

自告别李侔等人，回到城内之后。

高杰便立时动员起自已近一年来在南洋布置的种种情报和关系网络。

除了预备发动一些汉人的赤贫流氓之外，再有便是他收买的土人。

以他的打算，荷人也好，土人和汉人高层也罢，对这些处于社会最下层的贫民甚少注意。

这些人中汉人多半是无有宗族照顾，流落至此，是以一贫如洗；而土人则是小部落，或者干脆就是贱民，这些人被关注的少，却很容易收买，行事起来，更容易指挥。

以他的打算，便是以汉人袭击土人中的高官和富商，纵火行凶，无所不为，同时又以土人大举袭击汉人居集之处，烧杀抢掠。

两边在半夜时行事，混乱中荷人不及弹压，而汉人与土人两边积怨甚深，如此大规模的闹将起来，如同火星燎原，再也难以收拾。