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,再过“来去亭”
,便看到“思乡舞园”
牌扁。
上有两行字:“莺歌燕舞起,鬼哭狼嚎来”
。
适才饮酒时,场地已经布置停当,早有人在此等侯,招呼入座,五源中间坐定。
珍木长几上早已摆好茶具、果品。
果品自然是果氏最有名的鸭脚果等。
三人酒已到位,任从安排。
一会儿,歌舞声起,几名花花绿绿的男女在表演。
三个客人无心细赏。
巫贞却只管与果五源谈说风土人情。
“这一场歌舞,分为三场。
第一场名为离乡,第二场名为思乡,第三场名为归乡。”
五源侃侃而谈,忘了对方的身份,“几样果品,不过山野土产,不足评说,唯有这茶叶,却是极品,是虎安宫赏的。”
五源招呼品茗,一名穿绿树叶子的少女上前来焚香,五源祭茶神,又一名少女上前洗烫茶具,再才开始泡茶。
出身楚国的巫夫人不懂茶道,也忘记了自己是将死之人,暗暗观察,见茶具上图案特别,似为手心纹(蛇纹),当然她不知后人叫这名称,看那少女这套手法,觉得新奇,想不到这蛮夷之地道理不讲,却偏讲茶礼,忘了这是送行茶。
品茶之际,歌舞已至第二部分。
五源看巫贞三人对所演歌舞兴致索然,对侍者道:“去把扶英叫来。”
这扶英乃是天坑牢的小头目,也姓果。
扶英领命而来,道:“寨主有何吩咐?”
“前些日新练的曲儿好了没有,这几位不是本地人氏,哪对这些歌舞有兴趣。
巫夫子读书之人,去把那新曲儿请来一演。”
“演排尚未成熟。”
“不妨。”
扶英正要离开,突然想起一事:“果春之子屁巴虫在等寨主,他说等了近两个时辰。”
“我有贵客,让他等一等。”
扶英领歌舞的小队人出去,不一会儿带进一个少女,两个乐师,年纪较大。
音乐起处,一人敲小土鼓,一人吹竹笛,少女唱起曲来。
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