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“类”
的观念不但可以应用在生物学上面,数学里也可应用。
三角形是个类名,那么无论是直角、锐角、钝角的三角形都包括在内。
三角形的种——更大的类,是平面,那么无论是长方形、圆形,都是平面。
所以使得知识思想有系统,都因有了那“类”
的观念。
这应用方面,每一种东西可以归纳到“类”
,“类”
归纳到“种”
,更大的归到更更大。
这很像中国祖宗谱系。
从高祖到曾祖、祖、父,一代代排列得很是齐整。
这种知识,是有系统、有条理、有组织,才是正确的知识。
亚里士多德的哲学,就重视怎样得到这种知识。
亚里士多德一派的逻辑学,在思想史有重大的贡献,就是重次第、条理。
这就是思想上极重的要点,这就是思想史上最大的贡献。
以上所讲是第一派的大意。
下次再讲第一派的方法——怎样求到有系统、有条理的方法,叙述他详细的地方。
8.古典派哲学的方法
(1)“种”
的学说有两个缺点
亚里士多德“种”
的学说,还有两种的缺点:
第一种的缺点,是认为“类”
永久不变;
第二种的缺点,不能有发明的功用。
这个、那个,排列在祖宗图谱上,依旧不能从已知的得到未知的东西。
缺点是我们偶然举出的。
这重要的话,还须明白,就是这种方法在思想史上有积极的价值。
即西方人思想受两千年系统的分类思想支配,有分类的习惯、知识,形成先后本末的系统。
这观念是西方思想——希腊思想——最重要的。
没这训练,欧洲到现在还是野蛮时代。
上次讲演提出的四派——思想方法的四大派,先讲的是第一派——希腊传下来的思想方法。
这派发生得最早:创始于苏格拉底,完成于亚里士多德。
(2)希腊古典派思想简评
这派的起源,起于思想界、知识界纷乱无主无政府的时代。
无论社会上、政治上种种情形,都引起庞杂纷乱毫不统一的恐慌。
有心人觉得社会、政治的纷乱,都由于知识无标准。
知识无标准,政治上、社会上都无系统。
什么叫做公道?什么叫做公理?什么叫做道德?都须逐件地订出条理,立出标准。
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