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第五章 道教（第11页）

当景帝时代，儒生辕固生说《老子》是“家人言”

，得罪了窦太后，便被送到兽圈里去刺野猪（《史记》一二一）。

武帝初年的赵绾、王臧的大狱，也是一件儒家与道家斗争的案子，值得史家的注意。

《史记》说：

建元元年（前140），……魏其侯（窦婴）为丞相，武安侯（田蚡）为太尉。

……魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令，迎鲁申公，欲设明堂，令列侯就国，除关除（关门之税），以礼为服制，以兴太平。

举谪诸窦宗室无节行者，除其属籍。

这是儒家、赵绾、王臧的变法政纲。

时诸外家列为侯，列侯多尚公主，皆不欲就国。

以故，毁日至窦太后。

太后好黄老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不说魏其等。

（《史记》一〇七）

二年（前139），御史大夫赵绾请毋奏事东宫（《汉书·武帝纪》作“请毋奏事太皇太后”

）。

窦太后大怒曰：“此欲复为新垣平耶？”

（以上用《汉书》五二）使人微伺得赵绾等奸利事，召案绾、臧，绾、臧自杀，诸所兴为皆废（以上用《史记》二八）。

免丞相婴，太尉蚡。

以许昌为丞相，庄青翟为御史大夫。

（《汉书》五二）

《史记·万石君列传》也说：

建元二年，郎中令王臧以文学获罪。

皇太后以为儒者文多质少，今万石君（石奋）家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。

（《史记》一〇三）

这也是有意排斥儒生的一个例子。

但这位瞎眼的太皇太后不久就死了（前135）。

七十年与民休息的政治，已造成了一个人给家足的中国，可以大有为了，于是武安侯田蚡为丞相。

绌黄老刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》布衣为天子三公，封以平津侯。

天下之学士靡然向风矣。

（《史记》一二一）

十九、三、卅一夜初稿成

十九、四、一—四、四重写定