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“胡适的北大哲学课(套装共4册)(.shg.tw)”
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第六章墨家哲学的衰亡
我们已讲了墨学的两派:一是宗教的墨学,一是科学——哲学的墨学。
如今且讲墨学的灭亡和所以灭亡的原因。
当韩非之时,墨学还很盛。
所以《韩非子·显学篇》说:“世之显学,儒墨也。”
韩非死于秦始皇十四年,即公元前233年。
到司马迁做《史记》时,不过一百五十年,那时墨学早已灭亡,所以《史记》中竟没有墨子的列传。
《孟子·荀卿列传》中说到墨子的一生,只有二十四个字。
那轰轰烈烈,与儒家中分天下的墨家,何以消失得这样神速呢?这其中的原因,定然很复杂,但我们可以揣摩下列的几个原因:
第一,由于儒家的反对。
墨家极力攻击儒家,儒家也极力攻击墨家。
孟子竟骂墨子兼爱为“无父”
,为“禽兽”
。
汉兴以后,儒家当道,到汉武帝初年竟罢黜百家,独尊孔氏。
儒家这样盛行,墨家自然没有兴盛的希望了(参看《荀子》攻击墨家之语,及《孔丛子·诘墨篇》)。
第二,由于墨家学说之遭政客猜忌。
其实墨学在战国末年,已有衰亡之象。
那时战争频繁,各国政府大多不很欢迎兼爱非攻的墨家。
《管子》(是战国末年的伪书)《立政》篇说:
寝兵之说胜,则险阻不守。
兼爱之说胜,则士卒不战。
又《立政九败解》说:
人君唯毋(唯毋二字合成一语辞,有唯字义。
说详《读书杂志》。
)听寝兵,则群臣宾客莫敢言兵。
……人君唯毋听兼爱之说,则视天下之民如其民,视国如吾国(语略同《兼爱上》)。
如是,则……射御勇力之士不厚禄,覆军杀将之臣不贵爵。
……
又《韩非子·五蠹篇》说:
故不相容之事,不两立也。
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