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“善来,你见到了吗?”
佛陀问话了。
“是的,世尊,我见到了。”
就在问话之际,善来已经见道,已经证入了小乘初果的圣位。
他是多么的高兴,他是多么的感激;现在,他毫不犹豫地跪倒在佛陀的座前,请求佛陀度他出家。
当时机成熟的时候,一切都是那么的顺利:佛陀仅对他说了一句:“善来比丘,汝修梵行。”
即在言下,善来的须发自落,袈裟著身,已经具足圆成了比丘的身分。
不久之后,经过勇猛的修持,在一天的夜里,突然一念顿断,断除了三界的烦恼,便证了阿罗汉果,这是声闻圣者最高的果位。
从此超出三界,不再轮回生死。
现在的善来,已是佛陀座下罗汉比丘,已是善来尊者;凡夫的习性,总喜欢用凡夫的眼光来衡量一切的事物。
所以,善来的出家,竟为佛陀的教团,招致了许多的毁谤,善来的证阿罗汉果,也根本不受外界的认可;许多的在家人,都在批评佛教,他们的理由是佛陀不该收受善来那样的人出家,否则,佛教岂不成了愚疑贫贱的收容所?善来也能出家,佛教还有什么值得信仰的呢?在阶级观念根深蒂固的印度社会里,像佛陀这样的平等普化,怎能不引起守旧者的疑虑与批评?但是伟大的佛陀,仍然有方法来开化他们。
终于,机会来了,在一处叫做失收摩罗山(此山因毒龙之名而得名“失收摩罗者常欲入海”
——《杂含的地方,出现了一条毒龙,风风雨雨地作威作福,危害著当地农作物的收成,也扰乱著附近居民的安宁,所以特别迎请佛陀去应供,希望能借佛陀的神力,镇压住那条毒龙的破坏。
慈悲的佛陀答应了,但他竟把这任务交给了善来尊者。
证了阿罗汉果的人,多数都有神通,善来尊者就是这样一位理想的人选。
毒龙也有神通,但它那能比得上罗汉的神通?风暴、雷雨、冰雹,一阵一阵地漫天下降,到了半空里,竟然变成了和风、香水与香末;刀、剑、轮,飞向善来尊者的时候,竟然变成了天上才有的百瓣莲花;再用毒火攻击善来尊者,火势越烧越大,越炎越猛,不烧善来尊者,反而烧了毒龙自己,四方上下都是猛火,把毒龙紧紧地围住,毒龙想逃,竟然走头无路,唯有善来尊者的附近,是一片清凉境界。
不得已,毒龙只好化成了人形,伏倒在善来尊者脚下。
“你这不知罪恶的有情,前生造了恶业,今身堕在龙中,现在再造恶业,来生必堕地狱!”
善来尊者训斥它了。
“大德慈悲,恕我愚昧,请赐开示,我当奉行。”
这是毒龙的请求。
“当皈依佛、法、僧的三宝,尽形寿不违志;愿当受持杀、盗、邪淫、妄语、饮酒的五戒,尽形寿不得违犯。”
“是的大德,我已受了三皈,我已秉持了五戒。”
这一场降龙的佛事,到此圆满结束。
失收摩罗山的居民,大家都来感谢佛陀,所有听到了这个消息的人,远远近近,老老少少,男男女女,也都赶来膜拜佛陀。
这个时候,佛陀说了:“你们不要谢我,你们不要如此来供养我,应该供养浮图长者的儿子善来比丘,因为,这次降伏毒龙,完全是靠他的神力。”
于是,“伟大的善来尊者”
、“善来降龙第一”
的呼声,就这样流传开来,也流传了下来。
从此,再也没有人批评佛教是个愚疑、贫贱的收容所了。
(本文取材于《根本说一切有部毗奈耶》卷第42)
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