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有些灵修者或可魂游四禅天,沐浴爱海乐河,感觉一切都是爱,误以为找到了宇宙真理,竟不知此种境界被佛教称作色有爱,正是沦落生死的葛藤!
佛又将生死比作爱河,所谓“河者譬三爱,欲爱、色爱、无色爱”
。
三爱分别是导致欲有、色有、无色有,也就是在三界中轮回受身的基本原因,因此又称“三有爱”
,这是三魔女的寓意!
三魔女来到魔王身边说:“父王好歹也叫大丈夫,为何如此怀忧?看我辈用色欲的细密网,像抓个鸟儿似的将他捕获,交给父王发落!”
然后退在一处商议说:“男人无不好色,所好者各异,或爱小者,或爱中者,或爱大者。
咱们三姐妹,每人化作六百女人,或作少女,或作童女,或作未嫁女,或作已嫁女,或作已产女,或作未产女!”
三姐妹身着透明天衣,各放绚烂光焰如同闪电乱窜,将六类女各各化作一百种色相,齐声对佛说:“我们都来供养世尊,供你使用!”
然而佛并不看祂们一眼!
三魔女见佛如如不动,商议说:“若是未离欲凡夫,见到魔女美妙身段,必会心神迷乱欲火上攻,造成胸腔破裂热血喷出,可沙门瞿昙对咱们看都不看,倒很像是离欲解脱似的。
我们各自说偈再去考考他!”
爱欲所问与魔王一样,大意是说:“你抛弃亲戚和财富,一个人在这里闲坐静默,你既然舍弃了世间利益,那你还想求什么呢?如果想求人间利益,那怎么不接触人呢?整日不接触人,那你究竟想得到什么呢?”
佛说:“比世俗财利更大的财利我已经得到,我立志求证安隐涅槃的愿望已经圆满实现,我摧伏了一切魔军,不再染着于色欲,所以不愿与人交际应酬了。”
爱念问:“多修何种美妙禅法能超越五欲六尘和欲界,不被贪爱所控制呢?”
佛说:“远离五盖烦恼,有觉有观入于初禅,身得止息乐,心得善解脱,不作三恶业,心中有正念,了知一切法无常无我,不起杂念,如此多多修习便可超越欲界到达彼岸。”
爱乐问:“你已经断除恩爱贪欲,可以率领信众超越五欲,开发三明智慧,解脱死魔的境界了吗?”
佛说:“我以强大的精进力,可以普度众生投入到如来正法律中来。
贪爱和死魔我都已经度过了,具足三明的智慧解脱者还有什么忧愁呢!”
三魔女没有难住世尊,最后无计可施只好败下阵来。
魔王说:“你们姐三个都夸自己有能耐,可是到了这位精进的大沙门面前,又是发光又是放电,搔首弄姿地想勾引他,反倒被他击败了。
如来对于男女之事都解脱了,想要扰乱正觉者的心是不可能的!”
魔将女儿们嘲弄了一番,便隐没了身形。
菩萨初悟时,曾以得意的笑向魔王发出挑战,魔王觉得受到了羞辱和嘲弄,也怕佛把众生救出魔掌,故而总想与佛斗法,阻挠众生学佛。
因为魔王是欲界主,普通护世神非祂敌手。
所以佛常教弟子靠自力降魔,佛说:“我现在普遍观察一切势力,没有超过魔力的,然而漏尽比丘以无生的智力,能够彻底战胜魔力!”
虽然魔力无边,但是在得道的圣者面前却无能为力。
超越欲界的四禅、四无量心、四空定,超越三界之灭界,以及凡以智慧如实知见诸漏尽断的境界,都是魔王及其眷属鞭长莫及之处。
日后,佛在舍卫国祇树华林窟自述“降伏二魔”
说的就是成佛之夜二度降魔。
释尊降魔之后,由四禅渐次游于灭尽定。
由于入此定者内心已无思想活动,对外界失去知觉,所以很容易被当作尸体处理。
神奇的是,成就灭尽定者,肉体自然会有金刚般的自护威德,故此定也叫金刚三昧。
佛说,得金刚三昧者火烧不坏,刀砍不进,水淹不着,不会被外力所伤害。
如果不想出定还可以坐无限久。
在人间入此定者不宜超过七昼夜。
世尊默坐七日不说法,大梵天王急了,祂要现身请佛说法。
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