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后秦灭后凉,慕容超一家跟着凉州的移民进入关中。
慕容超一心要回关东,便在长安装聋卖傻(颇有其祖慕容翰之风),秦国人都把他看做一个废物,姚兴更是取笑他&ldo;妍皮不裹痴骨&rdo;。
这时是南燕建平七年(即后秦弘始七年,公元405年),慕容德已经得到了长安旧部带来的有关母兄的消息。
他在悲痛欲绝之余,听说慕容纳的遗腹子尚在长安,马上派人到长安去寻找慕容超。
慕容超见到南燕的使者,也来不及给母亲和妻子打个招呼,就隐姓埋名地从长安逃到南燕。
慕容德一听慕容超来到,当即派出三百骑仪仗前往迎接。
叔侄相见,慕容超取出怀中的金刀,呈在慕容德面前,两人抱头痛哭。
慕容德封慕容超为北海王,拜为骠骑大将军、司隶校尉。
慕容超知道慕容德的用意,他一面尽心侍奉时已患病的慕容德,一面做出礼贤下士的样子。
不但慕容德高兴,南燕上下也无不称赞慕容超的贤能。
慕容德于是在死前立慕容超为太子,撒手而逝。
(我第一次读慕容超的故事时,真的被这个乱世中的传奇打动了。
史书上的故事大多枯燥无味,但也常有可歌可泣之处。
史官的职责,在于写出历史的真实,以便于后人去汲取营养,评述得失,他们的笔法因此而极少应用渲染和夸张。
读了这样的故事,我才发现历史的真实有时是很可爱的。
类似的故事里,《史记&iddot;赵世家》里那个后来被改编为《赵氏孤儿》的故事更加动人,不过慕容超的故事自有其特别之处,因为与前者显得还算有个光明尾巴的结局相比,以传奇开始的慕容超的结局是灰色的。
或许如前面那拿着《周易》念念有词的和尚竺朗所说,是天意要亡燕国,人力不可制之;或许只是慕容德看错了人,轻易相信了这个侄子;或许,那个传奇故事本身,就是一个错误。
历史容不了那么多的或许,又有谁能真的知道呢?)
十三、刘裕灭南燕
大体说来,中国史书上各朝各代的末世皇帝都逃不了非昏即暴的形象。
我原先看夏桀、商纣一类的故事时,并没有特殊的感觉,只是想,哦,他们是这么糟糕的君主,难怪亡了国。
学了点历史知识后,不免多想一步,才觉得,这里面并不这么简单。
中国历史上的多数朝代,都有专设的史官(蜀汉是个少有的例外,陈寿能写出这样好的《三国志&iddot;蜀志》,很让人佩服。
),每一代皇帝身边发生的事情,记得最为清楚,而往往在下一代皇帝即位以后进行整理,保留较有价值的。
因此,只要这个皇帝不是被政变推翻或废掉的,一般都会留下较多的好记录,而一些与&ldo;主旨&rdo;无关的无聊记录甚至坏记录,就不再见诸史册。
(当然后来有很多实录传下来,这个情况就好多。
)对于末代皇帝来说,他的传记(或曰本纪)是谁做的呢,正是灭掉他王朝的人。
这些人为了给他们的胜利添上更多的合法性、合理性和必然性,是会不遗余力地给他们扣上一些恶名声和臭帽子的。
(《明史》中对崇祯的评价稍好,于是才有人说:&ldo;崇祯非亡国之君,明朝在他手中不得不亡。
&rdo;满清一向不认为明朝是亡于它之手,不但给崇祯上了谥号,甚至还加了庙号。
)
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