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第十九章 哆啦A梦战后特典 东条英机（第4页）

纠结到底要不要去死。

其实自日本投降以来，东条英机就明白，自己这回是少不了要被追究责任了，而且这责任一定重大，基本上就是要拖出去枪毙的罪名。

为了避免这种丢人又丢命的事情发生，所以他想先行一步自我了断。

当时日本的很多军政要员都在帝国崩溃之时选择了自杀，有名的比方说阿南惟几，田中静壹等人，故而东条英机也想步他们后尘赶一套时髦。

但同时他又不想死，毕竟生命只有一条，谁也都想活下去。

万一到时候只判一个死刑缓期两年或者无期徒刑呢？

尽管自知罪大恶极，但只要没看到那明晃晃的鬼头大刀或是黑洞洞的枪口，那么总会抱有一丝侥幸的，这是人性。

到底是死还是不死，本来这事儿就已经够让人纠结了，但更要命的还不止这些。

话说在昭和十六年（1941）一月的时候，东条英机曾经亲手制定并出台过一部叫《战阵训》的训令，这玩意儿主要就是用来规范当时日本军人行为的条例，其中，有一句话和一个词最为有名，那句话叫“军人应将被俘视为耻辱”

，那个词则是“玉碎”

。

总之，就是全面彻底地否定了投降苟活这一行为。

作为训令的原创作者，东条英机如果在这种关口上选择了与之背道而驰的做法，那显然是不合适的。

可他是真的真的不想死。

万般纠结之下，东条英机想到了找人商量商量。

于是他把同为陆军大将的下村定给叫到了自己的家，跟对方说自己这几天一直有一种想跳楼的欲望，怎么办？

下村定一听这话连忙摆手，说东条君这可使不得，你千万不能死，全日本都可以死，唯独你要活着。

至于理由，那位下村大将倒也说得很清楚：“这虽说是投降，可却是整个国家的投降，绝非是你东条君个人的投降，所以，即便活下来，也绝非是什么耻辱。”

而且，下村定还略谈了一些自己的看法，比如说虽然会追究责任人，但你东条英机也未必就真的会被当成罪犯，即便退一步讲真的成罪人了，那也不见得就必然会枪毙，毕竟你又没干什么天大的坏事。

这番话一说，东条英机放心了，寒暄了几句之后，便客客气气地送走了下村定。

而下村定那边，也是长长地舒了一口气。

他是真怕东条英机万一想不开来个三长两短的。

不过倒不是心疼东条，而是另有所想。

下村定其实是个明白人，他知道东条英机这种人其实说白了必然要被抓起来受审，而且十有八九是要挨枪子儿，对于他而言，死不过是个时间问题。

但东条英机是受审了之后死，还是受审前自杀死，这却是个大有讲究的事情。

受审之后拖出去一枪，那他便是以一个罪人的身份死的，以一个把所有罪名都承担在自己身上的罪人的身份去死，那么东条至少还是有点作用的——因为他担走了这些罪名之后，别人就不用担了。

若是东条提前自杀，尽管仍然可以把他认作罪人，但这终究不过是嘴巴上说说而已，从法律的角度来看，一个已经死掉的人，是不能被当成罪人的。

那么这个罪该由谁来担呢？

答案是天皇。

美国人无所谓九一八事变是谁发动的，也不关心卢沟桥事变中那个小便的日本士兵到底是真的尿急还是另有隐情，他们只想知道，昭和十六年（1941）十二月的那场拉开日美大战序幕的珍珠港事变到底谁才是幕后策划，以及在南方战场上对美国战俘进行虐待杀害到底是谁的意思。

提出要跟美国开战的人是东条英机。

纵容属下虐待战俘的人也是他。

但如果他要提前死了，那么根据追究责任的一般法则，这事儿就会落在当时的最高统治者，被全日本视为神灵的天皇头上。

这是下村定以及其他日本人所不愿看到的。

或许他东条英机都不愿意看到。

虽然这哥们儿名声已经烂了大街，但也不是说全日本就真的每个人都对其深恶痛绝，至少还有那么一两个人在那里觉得这东条英机其实人不错。

昭和天皇就是其中的一个。

在天皇眼里，东条英机虽说未必聪明过人机智勇敢，但至少是个相当忠心的臣下，不管是不是能用来堪大任，但好歹可以信任。

在东条英机等于是众叛亲离之下黯然下台之后，昭和天皇还专门写了一份安慰信，弄成圣旨跑去东条家宣读，弄的他大受感动。