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其实事情并不是这样的,首先,那段东西是武藏他自己写的自传,根据他的一贯人品来看,可信度并不高。
所谓的六十次真刀对决,能够找到确凿证据的,不过十八次。
确凿的证据指的是对方的记载,即宫本武藏的某天日记里写到,今天上午我在门口小花园里和田中太郎进行了真刀对决,我大胜。
如果在田中太郎的日记里也发现了比如“今天武藏找我单挑,被他阴了,靠”
这么一段,那就说明决斗确有其事,若是太郎的当天或是近期日记里除了吃喝拉撒把妹泡妞之外只字未提,那就很值得推敲了。
其次,尽管武藏说自己是跟人真刀对决,事实上真正用能砍死人的武士刀对打的,不过两次,一次是跟京都吉冈道场的吉冈又七郎,还有一次是和用锁链的达人穴户梅轩。
除此之外,其余的所有对战,要不用的就是木刀,要不就和胖虎一样随便在路上捡个人家不要的棍子削得顺手了拿着打。
基本情形就是这样,当然,我也不是说宫本武藏就真的是那么不堪了,至少他开创了二刀流,这是真的,此外,那记录在案的十八次胜负,他的确也都是赢了其中的大多数。
只是,这赢了虽说是真的,但赢的手段可以说是相当的那个——往好听了讲叫耍手段,往难听了讲叫龌龊不要脸。
比方说,宫本武藏有一次要和一个剑士某甲比试,时间是一个星期后,在战前大家就约定,说是真刀比赛,生死自负。
然而,从那天起,某甲无论是出去买菜,吃饭还是和女朋友约会,都会听到各种各样关于宫本武藏的传闻,比如说他一巴掌把人打飞了二十米,又比如说有一天他在路上走,突然窜出来五个会空手道的黑帮,在完全不知情的情况下,武藏噼里啪啦打死了其中的两个,还有三个重伤,现在还在医院里,据说幕府将军德川家康甚至还打算在富士山下给他宫本武藏立个牌子上面写剑之圣者四个字呢。
诸如此类的传闻,一直在某甲身边出现,每次都是以两个或者两个以上的人扎堆聊天的方式进行传播,搞的某甲每天惶惶不可终日,心里特别后悔跟这么个角色搞真刀对决,真是活腻了,但既然有过约定也不好反悔是吧,也只能怪老天不给自己活路了。
就这样,某甲提心吊胆地挨到了决斗当天,然后又提心吊胆地来到了决斗现场,发现武藏早已胸有成竹的站在那里了,一副不是你死就是我活的自信表情。
某甲那拔刀的右手开始颤抖。
“等一下。”
武藏发话了,“这样不太好吧。”
“啥…啥?”
某甲竭力让自己的双腿保持平静。
“我俩素未平生,何必以性命相搏,我看你也是条好汉子,杀了可惜,不如这样,我们就用木刀点到为止吧。”
说着,武藏拔出了自己腰间的木刀丢了过去,“这是我常用的家伙,借给你吧。”
他自己手里拿着的是一根木棍,不用说,是刚刚捡来的。
如果你是某甲,此时此刻的你,会是一种怎样的心情?
我想大多数人的心中此时都会涌上一股暖流,心想啊呀,大人物就是不一样,那么仁慈,那么慈悲为怀,高手就是高手。
你能这么想,还打什么架?回家去练练明年再来吧。
于是武藏就这么轻松获胜。
某甲怀着虽败犹荣的心情回到了家里,可让他感到奇怪的是,之前那些凑一团聊宫本武藏的人,似乎再也没有在自己家附近出现过了。
因为这些人都是武藏的弟子或者是直接雇来的,为的是给对手造成一种心理压力,等到了决斗的那天,再提出以木刀代替真刀,又能给对手一种极大的宽慰,这样一上一下的巨幅心理落差,能直接造成对方战意丧失的结果。
说白了,武藏搞的就是一套“功夫在剑外”
的把戏,通过心理战人为大幅度削弱人家的战斗力从而取得胜利。
受害者不光有某甲,还有某乙,某丙,某丁等等,事实上他的大多数对决胜利,都是靠这种方法赢来的。
在这些倒霉的甲乙丙丁里,最出名的,当属佐佐木小次郎。
在说小次郎之前先来辟一个谣,长年以来,很多人都被游戏,动画等一些东西所误导,错误地认为佐佐木小次郎是个长得很帅的美少年,在花一般的18岁时便死在了武藏的刀下,如樱花凋落般让人怜惜。
这个说实在挺扯淡的。
虽说小次郎的身世长期以来一直是个谜,谁也不知道这孩子究竟打哪儿来,有人说是当年被织田信长灭国的南近江大名六角家的遗腹子,也有的说是越前国(福井县)某大财主的独生子,很多年来都没个定论,不过无论他爹是谁,至少有一点可以肯定:小次郎的剑道,是跟着中条流的钟卷自斋学出来的,同时,也和同门的高手富田势源学过两下子。
富田势源死于天正七年(1579)左右,两人的交集顶多不会超过这个时候,换言之,即便小次郎天生就是剑圣的命,三岁能拿刀,那么他也是天正四年(1576)出生的人,在庆长十七年(1612)的严流岛决战时,至少有个36岁。
也有人认为那会儿的小次郎已经是个50多的老头儿了,这个也不是没有道理,不过因为有些耸人听闻,所以在此不做大肆渲染。
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