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第55章（第2页）

我抬手拉了一下闷油瓶，他便停下回头。

我顿时无比为难，当着其余人的面，要怎么沟通比较好?使用敲敲话描述?可是，我们的敲敲话中并没有发明过那种词语啊。

我一时间说不出话，闷油瓶看着我，不太明白我的意思。

我们两人停在那里，突然胖子那儿传来一句话，让我们过去看看。

我心想算了，便暂时放下那件事。

胖子正趴在桥杆上，语气纳闷：&ldo;这一层也有刻字，但这几个字和数学没关系。

&rdo;

我回过神，问：&ldo;按顺序推断，&lso;千大数劫&rso;之后不应该是&lso;大数劫&rso;吗?&rdo;

&ldo;不是&lso;大树&rso;，也不是小鸟。

&rdo;胖子质疑：&ldo;你说的那套计数体系，靠谱吗?&rdo;

结果那当真不是我所推断的&ldo;大数劫&rdo;，而是五个字，&ldo;太皇黄曾天&rdo;。

我不死心，又往下跑了一层。

依然不是&ldo;大数劫&rdo;，而是&ldo;太明玉完天&rdo;。

看到了两个&ldo;天&rdo;之后，我有些明白了。

太皇黄曾天和太明玉完天，是传说中三十六重天的其中两重。

胖子拍拍我的肩，道：&ldo;这下跟数学没关系了，胖爷来告诉你，这是道教的说法。

我们看到的这两个，是排在最前面的两重天，属于欲界的一部分，也就是说还在俗世欲望中挣扎着。

&rdo;

我不死心地问：&ldo;那我的&lso;大数劫&rso;呢?丢了?&rdo;

刘丧在旁道：&ldo;我觉得不必在意，从没听过用计数单位去命名层数。

比方说，百万之后是万还是十万?那样太混乱了。

&rdo;

&ldo;佛教三十三重天，中国的古哲学中有九重天之说，道教则是三十六重天。

&rdo;闷油瓶慢慢说道：&ldo;究其本源，这些几重天的说法，很大程度上都发源于印度教。

道教之论，杂而多端，吸纳了在它之前的各方理论，才在本土诞生。

如果说道教是一种杂派，它的三十六重天又和单位体系的大千数结合在了一起，只能说明，这里的教派是不按规矩来的。

&rdo;

闷油瓶侧过脸，对我道：&ldo;&lso;大千数劫&rso;可能代表着一个节点，接着中间是三十六重天，等到三十六重结束后，也许才是&lso;大数劫&rso;，又或者再变成其他派系的计数方式。

&rdo;

我听完才意识到，那一大段话好像都是闷油瓶为了照顾我的面子而说的。

我一边暗暗不好意思，开口道：&ldo;既然这里不按规矩来，我们也不用纠结每层叫什么，直接走就好。

&rdo;