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第七章 对坐（第2页）

小学的时候，左林总要被班里的孩子嘲笑，原因在于，无论谁和他说话，他都摇头晃脑，左顾右盼，双手在身上这抓一下那挠一下。

他无法适应和别人交流的氛围，不知道这时候眼睛该看哪里，手该摆哪里，看哪里都似乎不对，摆哪里似乎也都不对。

别的小朋友便说他是好动神经质，笑他，觉得他太奇怪，都不愿意和他玩。

后来，有个同班女孩好心地说，爸爸说，和别人说话时，眼睛要和对方眼睛对视，表示尊重，而双手自然放着，就可以了。

他相信了，决定去尝试一下。

而当下决心之后有个人不知为了什么找他说话，他也不知道回应了什么。

他只记得，他两只眼睛睁得大大的，就像死金鱼的眼睛，圆圆的，大大的，也是无神的，他看着的，似乎不是对方的眼睛，感觉更像是――无尽的深渊。

那是恐惧。

对上眼的一瞬间，徐涣山愣住了，过了一会儿，深深地叹一声。

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。”

换句话来说，就是所谓的“眼睛是心灵的窗户”

。

从眼睛中，可以看出很多东西。

而徐涣山，同样看出了很多东西。

“你不信任我。”

徐涣山很直截了当，他并不是一个喜欢拐弯抹角的人，“你认为我是个骗子，对吗？”

左林没有说话，那对死金鱼眼看着有些可怖。

“我知道的，我了解的。

每个人都这么说我，都指责我，他们都说我是个便宜，衣冠禽兽，愧为人师，表里不一，人渣败类，所有罪名，我一律接下。”

徐涣山变得有些情绪了，他平时给人的感觉，更多是那种绝对理智的博士，所有东西都出于理性。

“我不会去反驳，也不会出斥责他们，更不会去谩骂他们，无论他们是谁，同事，学生，朋友，说我是骗子的人很多很多，辱骂我的人数不胜数，但是，那又如何呢？”

左林听进去了，在这时候，愣了一下。

是的，他没有骂，没有说，没有对他的任何方面有过侮辱，他只是在了解到过去后，有着一些懦夫的胆怯，他潜藏在心中的，更多是害怕。

是的，当他真正看清自己心中的情绪时，他发现他对徐涣山不是讨厌，是害怕，之所以是讨厌，只是因为大脑保护自己的本能在作怪而已――你讨厌一样东西，你自然不会再想要去接近它，它对你不会有任何吸引力，这样子，这份判定为“危险”

的害怕之情便不再会显露了。

“对于所有的罪名，我照单全收。”

此话一出，左林一愣。

“但是，我的意思不是我是耶稣，也不是释迦牟尼佛，我只是一个普通人。

我不知道人是否真的有原罪，就算有，那又如何？我本身就有罪，我活下来的每一步，都是在赎清楚我的罪。”

“承担所有的罪名，并遭受所有的辱骂、斥责，这是第一步；承担心灵的负罪感，在每个漆黑的夜里，看不清一丝光亮，被噩梦惊醒，这是第二步；为世界创造更大的价值以偿还原来因为自己罪名被抹去的价值，这是第三步。”

“我觉得神学有着独特的价值，它能明辨一个人的内心，我期望能够通过这种方式，解脱内心的负担。”

左林内心很混乱，他想说，承担法律的责任不是更为直接？又何必假装自己是个皈依了的教徒，虔诚地祷告？但是，他说不出口。

每一句话，徐涣山都说得很流利，每一个停顿甚至都刚刚好，像是每天都会说，就如同真的祷告一般。

如果他不是一个演员，那么他可能真的是一个教徒了，他是真的在偿还自己的血与罪。

“一个人被很多人讨厌可能是有多个原因的，但是，我被很多人讨厌，却只是因为一个原因。”

左林瞳孔缩了缩，似乎知道他下一句话必然是所谓的“过去”

，而这之中必然有一个名字，叫做“梁睿”

。