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30 泥潭3（第1页）

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太宰治的发言显然被当成了某种嘴硬。

江户川乱步伸手拍在了太宰治的胳膊上：“你这不是还在闹别扭吗！”

太宰治缩了缩胳膊，翻了个身，背对着江户川乱步蜷了起来：“才没有——倒是乱步先生，为什么要专门来笑话我啊，我哪里得罪乱步先生了吗？”

“不要恶人先告状啊，太宰，”

江户川乱步不满地捶了下沙发，软和的皮料吸走了锤击的声音，太宰治只能感受到身下的沙发凹了一凹，“除了你自己，根本没有人在生你的气！”

我知道的啊，太宰治想，我知道的。

他们没有生我的气，没有指责我，没有清点我的罪状，没有为我给他们带来的不幸诅咒我——但难道这样就能当作我什么都没做过吗？因为没有人宣读我的罪状，于是我就是无罪的吗？因为受害者已经躺入了坟墓、永远不再有为自己发声的机会，我便值得被赦免了吗？

不，太宰治回答自己，他们宽恕我，只是因为他们是好人，并不意味着我值得被宽恕。

太宰治对一千个陌生之人的死去拍手庆贺，为他们得到永恒的安宁艳羡不已，所以当他的友人也奔赴黄泉，他难道不应该给出同样的祝福吗？

他应该这么做的。

就像他颂赞他人之死那样，他也应该欢欣雀跃，哪怕落下泪来，滴落在那枪弹造就的创口之上，也必须要是喜悦的泪水，然而他没有。

他没有做到。

这让太宰治感到恶心——他前所未有地意识到，在这个氧化过度的世界中，最无可救药的是自己，从来都是自己，而更加令人作呕的事实还摆在日暮欲沉的仓库中：那具身上弹孔遍布、已然发冷的尸身提醒着他，向死的他想找到生的意义，却剥夺了努力求生的友人活着的资格。

想要生命的失去了生命，想要解脱的永无自由——贪恋死亡的理应遭死亡厌弃，太宰治想，大家都平等地受到折磨，这才公平。

可真的公平吗？太宰治又时常感到怀疑。

不，这并不公平。

太宰治厌倦地想，我承受的苦楚远不够我应得的教训。

他们应当憎恨他的，斥责的话语和殴打的拳头理应落在他身上，受骨肉分离之苦、目睹亲友惨死者应该把枪口对准他的眉心，亲手将子弹送进他受诅咒的头脑；而那一生渴求着自由、最终却主动走进笼中的聒噪凶禽，也合该冲他伸出狩猎的指爪，尖喙剜出他的眼球，利齿撕咬他的腑脏。

而不是在奄奄一息时平静地看着他：

“......既然两边都一样，不如去做个好人吧，选择正义的一方，至少会好一些......我当然知道，因为我是你的朋友啊。”

也不该在受永恒折磨前对他展露轻松的笑脸：