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第119章 这什么车（第4页）

“这怎么行？本来也没提前跟周总您打招呼，这又不是喝酒，有嘴就能喝，再说临时临了的场合，那些客人也没怎么点单。”

“看我给你露一手。”

说完周义把手里的瓜子，放回桌上的盘内，整理好身穿的t恤衫，润润嗓子走了一圈，许多人以为他要上台，而他绕了一圈后，往周围的书架走去。

等到周义忙完，回到众人视线时，手里拿了两本薄薄的书。

周义走上半圆的小型舞台，举着两本书说：“我手里拿着的是王国维先生的《人间词话》，这本书只要是薄的，那就一定是正版啦，那么现在，有没有哪位同学愿意跟我一起分享哒？”

周义特意用了“同学”

二字，正是不管年长年幼，皆“恰同学少年”

。

没等其他人回应，兰陵便大声回答：“我愿意！”

周义愣了一下，随后皮笑肉不笑，他想到的是所谓的“恶意剪辑”

。

兰陵上前从周义手中接过其中一本《人间词话》，另外一本只能随机分配，于是周义下台挑了一桌年纪相仿的情侣桌。

周义将书放下后说道：“词中自有颜如玉，大哥一定也能在书中找到如花似玉的文字，以生活以分享精彩。”

随后周义再次登台，掌声亦随之响起，相比与以前的项目提案，发布会，百人培训等等，这都是小场面了，也就不存在是否紧张或准备是否充分，而“三境界”

他也用过多次，基本可以做到想到哪儿就讲到哪儿。

位年与轻年长的同们学，大家好！

更荣幸遇到这么次读书的分享，这是我第一次参加这样富文化色彩的活动，我先自我介绍一下，大家可以叫我周义或者小周，都行。

我所分享的这部书——《人间词话》，严格来说更像读书笔记，南北朝时有部书《文心雕龙》，与天下人分享读写文章的心得，而《人间词话》，我们也能理解为长短句中的《文心雕龙》。

像我们听过的后主李煜，欧阳修、苏东坡、秦少游、辛弃疾、的词律解读，都能找到，而纸上得来终觉浅，才知此事要躬行，当我们花时间去读这些人的词文时，收获又不一定相同，茶余饭后，正如今晚这种状态，翻上一节两节，可能也就刷个短视频的时间，当下我们大部分时间也正是碎片化时间，跟着王国维先生的思绪，穿越文字里的美景，与古人一起看看他们眼中的世界，甚至于我们能感受古代的思潮变迁。

周义看了看众人，停顿一下，继续说：“大家可以相互传阅，我说的也只是我的理解，哲学的理解，跟有量化的科学不同，哲学各家其实都有长短，无谓好或不好。

青年读书多半是要升学，一是阅读理解，二是在措辞造句里显山露水。

社会化的阅读就不一样了，它是精力与时间的分配，是仁者智者的山水之乐。”

“说完仁者乐山，智者乐水，那么我们就到了王国维先生最重要大事业大学问三境界啦，有没有哪位同学知道哒？”

“我知道，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

“这是一个境界，还有呢？”

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

“这也有，看来咱们珊瑚海还是能遇着知识底蕴雄厚的同学呀！”

周义继续做着互动，当然了三境界不是所有人都知道，他还是不急不躁，娓娓道来，而兰陵又看直播间又看现场，还用小号回复着弹幕，别提有多忙。

面对着一群喊“带货”

的弹幕，兰陵笑着回复，并截图发给周义，她真想直接拿手机去给周义看了。

“这三个境界百家所悟皆有不同，有人理解为是递进的升级关系，就好比金庸先生笔下的武学擒龙功、龙爪手、还有降龙十八掌，肯定是降龙十八掌厉害？为什么？因为降龙十八掌字多！

也有人以王国维先生《人间词话》中的东坡词豪，稼轩词旷作为理解参考，三境界可以是三个流派，三处进阶选项，我更倾向于后者，我们穷极一生或许也只能领悟并参与到其中一个境界内，但无论哪一理解，都是对，世界上没有绝对的黑白与对错，却讲求一个适合……”

周义一番文字解读，台下个个听得入神，这也便是互动的好处，舍弃台下的自我陶醉，让更多人理解所要表达的东西了曲高未必和寡，而但孤芳只能自赏。

周义无意外地收获热烈掌声，台上互动之时他也时不时把目光扫向远处的兰陵，而看到的却是坐着的韩舒妍，这不是幻觉，而是内里的另一个自我冒头了，因为就在兰陵开小黄车那片刻，他居然有了画面感。

回想几个月之前的某一次，台上的是自己，台下的是韩舒妍，其实是自己没有搞笑，但韩舒妍的两排牙齿都在发光，而兰陵，拳掌托腮，歪着头，嘟着嘴巴，这个状态，多看一眼就会沦陷。

等到下台之时，他们这一桌多了一个五六十岁的大姐，尖脸黑烫短发，一身花裙，与兰陵坐并排，眼睛里都是归返而来的周义。