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“人之初,性本善。
性相近,习相远……”
“天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张……”
童声错落,颇有韵致。
怀致远就站在院子外边听着,听了一会儿,感觉很有意思,打算进去看看。
他当年也是从三字经、百家姓、千字文开的蒙,后边才会学习四书五经,有条件的还会乐、射之类的,总之,君子六艺五德四修,人生就是一个学习的过程。
走进院落之后才发现,不仅小孩子在学三千百启蒙,还有年龄稍大的学习论语、大学,只是不在同一个课堂里。
幼童启蒙的课堂就靠着他进来时候的那面墙,难怪刚才只听到了三百千的诵读呢。
这会儿正好有老师在带着学习通读《大学》呢,老师一句,学生一句,韵致错落,雅人清致。
听得窗外的怀致远渐渐的醉了,今天以前,他还不知道,原来读书也可以读醉了。
有种飘飘乎不知其所在的感觉,但是又有种感觉异常敏感的感受,好像整个人感受这个世界更加清晰明白了。
却又像被人将灵魂从身体中抽离出来,那种真切的感受只是整个灵魂的体会,身体的感官被屏蔽掉了一般,整个人的反应慢了一拍的样子。
飘飘晕晕的感觉整个笼罩着怀致远,他就像是灵魂出窍般,旁观着自己的身体,他看到自己在那里醉醉然的摇头晃脑,甚至有点手舞足蹈的样子。
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣……”
怀致远就这么的念叨着,舞蹈着的离开了学堂。
疯疯癫癫的样子,让学堂里的学生都趴在窗户边看着,有大胆的更是出了课堂就在廊檐下看着。
手舞足蹈的怀致远更是凌空手书,让他看着来更像是一个疯子。
“古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治其国者,先齐其家。
欲齐其家者,先修其身。
欲修其身者,先正其心。
欲正其心者,先诚其意。
欲诚其意者,先致其知。
致知在格物……”
气血奔涌通体舒畅,喜悦从心中满满溢出,怀致远知道他找到那一刀的奥秘了。
接受自己生而为人,然后平安喜乐,如此才能和内外、平阴阳,从而行书为道,搬运气血。
这是一种不同于当世流传的修行之法,不过怀致远判断他也不是第一个发现书道修行的人,只不过大概是这种修行方式失传了而已。
昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。
颉首有四目,通于神明,仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之像,采乎众美,合而为字。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
文字是苍颉观察世间万物而作,是以人的方式将道演万物记录下来,所以文字出现的使得造化不能藏其密,灵怪不能遁其形,故天雨粟,鬼夜哭。
参悟文字,返璞归道,是先人留下的一种最适合的人类的修行方式。
妖精呼吸日月精华,鬼怪攫取天地阴气,这些都不适合人类,或者说不那么适合人类。
至于现在流传于世的修行方式,有年龄的限制,因为人出生后,体内蕴含的先天之气会随着成长而流失,需要在未流失之前炼化精气。
而炼化精气是以体内蕴含的先天之气为引,吸纳天地之间的先天之气。
要是没有了这体内的引子,也就没有办法吸收了,所以说错过了就真的错过了,没有办法。
怀致远心中有大喜悦,他捡起了一种已经遗失的修行方式,实在是一大幸事。
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