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都悉心传授给了他。
而且也没有拿他当徒弟待,而是一直以平辈论处。
但曹竹斋却一直执弟子礼,而对王伦愈加的恭敬。
曹竹斋本就精通易理,他在离开之前已经看出了王伦的意思,并且问过王伦,“师傅决心应劫,您的后人怎么办?”
王伦当时道,“我的后人,或许有,或许无。
若有,如你听闻,能帮助他,他值得帮助,你就帮助他;如果不值,你就不用管了。”
他和潘佩言曾为此专门起过一卦,但卦象太过于朦胧,好似王伦无后,但又又有一丝生机。
直到王宁
到来,说起了此事,曹竹斋和潘佩言两人又同时各起了一卦,卦象却截然相反。
一个表明王干实实在在的是王伦的后人。
一个人的卦象,却显示王伦的后人已死绝。
三人都解释不了。
王宁想了一下说道:“他长相与师傅非常的相似。
从功法来看,他没有学过师傅的功法,但是却又有些相像。”
潘佩言又起了一卦测算羊祖,但没有算出结果来。
只不过在卦象的显示中,羊祖确实还活在世上。
所以两人只能把王干当做王伦的后人处理。
这才有了二人跟王宁上山寨。
潘佩言对邵康杰的梅花易术也颇有研究。
对于当年王伦起事,他并不怎么赞成,但是王伦当时心下已决,他也没有多劝。
他问到师傅后事时。
王伦说:“暂时不关你的事,你非应劫之人,将来还有人需要你的辅佐。”
潘佩言便听从了王伦的话,同曹竹斋一起,两人去了扬州。
两人在扬州照顾师叔祖,以卖字为生,偶尔给人算卦。
后来想到王伦的话,潘佩言又开始传授弟子,教人武艺。
王宁大致讲述了两人的历史。
王凯心里。
翻起了巨大的波浪,那不起眼的王伦竟然有那么的厉害,难道真是天意?看来我真的是王伦的后裔,但却不是王伦的孙子。
他也不知道是哪一代的老祖了。
他恭恭敬敬的对曹竹斋说,:“干请求大师伯传授武功,我愿拜大师伯为师。”
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