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第二百三十章 富家大吉（第3页）

“这次榆罔说的还行。

民众都相处大同而万物齐归，大有所获。

有大有者也不可以自满，就接着来了谦卦，只有谦虚才能够豫乐。

榆罔，你说呢？”

榆罔对大家一拱手：

“父皇常要我背这三卦，那我就抛砖引玉了。

大有，宽裕，金玉满堂之卦，大明中天之象。

谦，退止，地中有山之卦，仰高就下之象。

六十四卦，唯有谦卦是全吉之卦，能够常有牵挂之心，又能有什么过错呢？豫，喜悦，鸾凤生雏之卦，万物发容之象。”

巫民哈哈大笑：

“说得好，能够常有牵挂之心，又能有什么过错呢？堪称经典之辞，恭喜农皇大人，榆罔公子也可谓易学奇才啊。”

神农微微一笑：

“右神师言之过早，他才懂多少？”

这时刑天问道：

“但人老是谦虚谨慎吃喝玩乐了，不知道居安思危，又会怎样？”

神农称赞道：

“小天一语中的，以喜悦随别人，投其所好就必然被蛊惑。”

他顿了一下，这时榆罔用葫芦盛茶水奉上，神农喝了一口，又还给榆罔，继续道：

“蛊惑之人一多，事情就大了，所以这后是临卦。

临就是扩大，扩大了才可观，观卦。

有可观之处，就会产生遇合，就像上下牙齿的合并，这就是噬嗑shike卦。

噬嗑，啮nie合也，日中为市之卦，颐中有物之象。

万物不能总是苟合，需要有内外的修饰，有人文关怀，故有贲卦。

到了装饰达到极点时，物极必反，就会有慢慢的剥落，这是剥卦的体现；所以兴衰往返，起伏不定，于是有了复卦。

如果刚刚有所恢复，还不知反省，那就有无妄之灾。

无妄卦后，就需要再次积累，到了大的进展，就叫大畜。”

神农看看榆罔，见他和大伙一道，都凝神细听，心中这才稍稍满意：

“你说，我们现在处于哪一卦？”

榆罔急忙应答：

“当初我挑起讼卦，让东夷一族遭受无妄之灾，可是现在大伙都齐聚一堂，我想应该是处于家人卦吧？”

六四：富家大吉。

家人卦第四爻居阴阳正位，能顺本齐家，故有富厚美满之像，自然是大吉大利了！

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