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周易哲学解读 导说第四篇一（第4页）

并明白传统的“八卦”

筮术与《周易》本没有关系，是历史上史巫的错误运用《周易》文辞当占辞，后来既放弃而不再用《周易》文辞“推断”

人事吉凶，变成八卦纳甲五行生克的批命方法。

而本书简述历史上（春秋）如何史巫把《周易》用于筮卜，而一误成千古，就错误的认为《周易》成了筮卜之书。

说不清这些问题，就无法说清《周易》是哲学，是何哲学。

为何历史至今，有那么多人认为《周易》是筮卜之书。

这确实没有人解说清楚的东西，而笔者给说清了。

读者只要看了笔者这部“《周易》哲学解读”

一书，几千年来众说纷芸的《周易》诸多问题都明白了。

???

笔者也曾感叹一些学者的苦苦探寻《周易》一书，结果却是适得其反，探出《周易》是上古的占筮书的错误说法来。

??????也有不少大家、学者苦苦探寻《周易》一书，只有几步之遥，而没有突破，为此深感遗憾。

也有不少学者探求《周易》而不得门径，是被八卦卜筮的形式披在《周易》身上所迷惑，而不能拨云见日。

如一些人的对《周易》的研究，提出了一些很有启发性的疑问与思考，但往往都无法剥离“八卦筮卜”

（或“六十四画符号的源流与性质）这一历史渊源是如何与《周易》相伴的历史问题（如《左传》里记载的“以周易筮之”

的筮例），自然无法进一步揭示《周易》一书的性质，说不清《周易》一书与“筮卜”

是一种何等关系。

往往被历史上的“卦”

说及注释上的“八卦阴阳”

释《周易》所迷惑。

又不能认真的去对《周易》一书的文章句子下功服，去认真的读那些说成“天书”

的今本《周易》里的所谓“卦爻辞”

，往往信别人的注译。

都又往往陷入《周易》有哲学思想，又有占筮功能的这种悖论上来。

若能抛开前人众多的对《周易》一书的注释与译说，应亲自对《周易》一书逐字，逐句的去分析，逐篇与《周易》通书文章整体的去分析，就进入了门径，就会是另一番天地了。

就认识到古代及现代人们的注释《周易》说法的对与否。

就知道《周易》一书原不是前人的那些说法。

笔者也是偶然的发现《周易》一书里所谓的卦里的文字意义，并不是前人说的那样，产生了怀疑，才进一步深入研究历史上对《周易》的各种说法。

是笔者捷足先登了，走在对《周易》哲学研究前头一小步，笔者对《周易》的哲学思想研究，也只是抛砖引玉。

如李民与汪玢玲的《周易研究》一书里曾有过这样的思索：“周易是不是上古时代的占筮书呢？这一点，比较麻烦，三言两语也说不清楚，将来我还要详细论述。”

这起码有学者对《周易》占筮之说怀疑了。

有了独立思考问题的精神了，就怕没有怀疑过。

但从《周易研究》一书的内容来看，想拐过那些历史的“死弯”

（即传统的“易学”

史观及今本《周易》的卦爻形式），恐怕是相当难的。

拐不过去“历史死弯”