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第五十五章 有一就有二（第2页）

它的花语是，“朋友的缘”

，“危险的幸福”

，以及“人妻的白昼情事”

。

前两年，我看过一部老法国电影，1967年的，名叫《白日美人》，至今印象深刻。

故事内容主要讲的是一个中产阶级美贵妇在白日做妓女，以便排解寂寞生活。

女主角赛芙丽娜的丈夫英俊潇洒，温柔多金，却有一个致命的缺点，不能满足赛芙丽娜在生理上的需求，就像个摆设一样，只能看不能吃。

通常这种情况发生在保守一点的东方国家，妻子只能忍气吞声，惶惶终日，直到绝经，雌激素分泌逐渐稀少，直到对那玩意儿的渴求近乎为零。

要是发生在开放一点的西方国家，尤其是在女性自省超前的美国，女人可能会寻求离婚这一途径。

但离婚是有风险的，尤其是当你的家庭已经处于中产阶级，甚至有孩子时，离婚对两个人的损伤都是极大的，所以出轨寻求满足，就成了像赛芙丽娜这样女人的出路。

丈夫每天都会在下午的两点到五点之间出诊，赛芙丽娜便趁这个机会外出猎肉，从最初的抗拒到彻底的解放，从中得到满足和快感，只谈露水姻缘，不玩真格的，回到家里对食之无味弃之可惜的丈夫和看似光鲜靓丽的房子，也会少些抱怨。

我还记得，豆瓣上有一条对这部电影的评论，内容没记住，但是标题很有意思，“当你对睡男人这件事豁达了，你对整个世界也就豁达了。”

反讽犀利中，略显真理。

可以说，美嘉推荐的《昼颜》就是日本版的《白日美人》，主要讲述的就是两个主妇如何出轨寻求自我的故事。

和赛芙丽娜一样，《昼颜》里的利佳子同样也是中产阶级家庭贵妇，对丈夫和孩子，脸上永远挂着恰到好处的温暖笑容，结婚十五年，被关在一所华丽高档的住宅里，没有任何休闲活动，却从无怨言。

只因为，利佳子利用男性社会的规矩冷静而沉着的谈着下午三点的恋爱，和年轻男子偷情，却从不涉及感情，一旦对方纠缠不休就会毫不犹豫的切断关系。

美嘉说，利佳子有一句台词很触动她。

“就是为了要建立温暖的家庭才要恋爱啊，结婚换来了稳定，但是失去了激情，结婚三年，老公就把老婆当成冰箱了，不管什么时候，打开门就有食物，坏了会很不方便，但是也不会保养，可是你在外面谈恋爱的话，在家对老公也会宽容的，还能心情很好地洗他的内裤，一家人都会幸福。”

日复一日的，利佳子的丈夫面对利佳子时只有一个需求，就是有没有饭吃。

当利佳子的丈夫发现她出轨后，考虑到自己的社会地位和脸面，选择在第一时间切断她和外界的一切联系，手机，车钥匙，信用卡。

他打算用这样囚禁的方式来换得一个美貌妻子的绝对忠诚。

而利佳子也在忍无可忍下，露出真实面貌，双手环胸翘着二郎腿，坐在他丈夫面前，用对待外面男人惯用的讥诮笑容，说道：“你知道我为什么能每天温柔的笑出来吗？你知道我为什么能坚持每天毫无怨言拼命地干家务和照顾孩子吗？你从我不听我倾诉，把孩子的事全部都扔给我，只会从旁插嘴，你知道我为什么能够对这样的你，从来都不抱怨，每天对你说一路小心吗？一发生什么事，你就一副高高在上的样子说，是我挣钱养家，你看轻我是个只有脸好看的无聊女人，你知道为什么我能够一脸欢喜地给在外花天酒地的你熨西装的吗？是因为我出轨了，因为外面有对我很温柔的人，和你比起来，都是既没财又没才的男人，也有人渣，但是无论是怎样无聊的渣男，都没有像你一样瞧不起我。”

我不得不承认，虽然我极度厌恶出轨和婚外恋这两件产物，可是在听到美嘉描述利佳子的困境时，我依然受到了深切的触动。

我简直不能想象，如果我的丈夫将我冷冻在家里十五年，我会不会得抑郁症，还是会走上和利佳子一样的路。

我的顾虑，同样也是美嘉的。

她是中日混血儿，从小就受到日本籍的母亲关于一个合格的贤惠妻子的教育，因此她也有过一旦结婚就要做全职主妇的念头，以至于当“结婚”

这两个字在她脑海中跳出来时，随即而来的还有利佳子的“冰箱理论”

。

我对美嘉说：“这种事是不会发生在你身上的，程伟好歹也受过几年的美国教育。

美国人最讲究独立自主了，不管是男人还是女人，他们对婚姻的忠诚度都比中国要高，正是因为美国女人即使结婚了也会保有自我，比如《傲骨贤妻》……。”

美嘉很快反驳我：“可是《傲骨贤妻》里的丈夫也出轨了，女主角也是从一个法律界红人沦为家庭主妇了好几年，直到丈夫出轨还犯法被抓以后，才不得不独立的。”

我一愣，很快又说：“可是程伟毕竟不是那个丈夫，他也没有限制你婚后不许工作，咱们总不能现在就预设他对你的专制和漠视吧？”

美嘉冷静下来，似乎也意识到她将以利佳子为例日本家庭妇女普遍存在的困境，预设到自己身上，是多么妄想和无稽的一件事。

我连忙又问：“《昼颜》的最后结局是什么？”

美嘉道：“一个回到丈夫身边了，一个离婚了，可是也没有和外遇对象在一起。”