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等到了天启的住处,看到在床榻上昏迷的天启,丁白缨才明白,为什么魏忠贤能这么轻率的把大明最有权势的人,暴露在王辰这个极度危险的人面前。
一部分可以是真的相信王辰的本事,二可能因为,重要是天启皇帝真的已经奄奄一息了,这时随便一个人都能看出此时的天启,他的生命真的已经到达了尽头。
看到这个脸上还未褪去稚气的年轻皇帝,丁白缨有点不忍的撇过头去,虽然天启能够这样也是有她的一份“功劳”
!
她心里有些哀伤的想到,师兄和信王的计策在这程度上是成功了。
到了这里后,魏忠贤挥了挥手让天启身边的几个小内官退下,然后手臂划下一个弧度,对着王辰示意道。
“来吧,王大人!
皇帝爷的命就靠你了!”
王辰点点头,几步上前来到天启的床榻前,看着一脸蜡黄弥离的天启,心里也是一叹。
这个去世前也不忘大明和寄以厚望弟弟的年轻皇帝,却怎么也不会想到,造成他现在这一切的都是他那“当尧舜”
的亲爱弟弟!
王辰坐在床边,抓起他有些浮肿的手,万劫真气漫流而出,小心的通过天启的薄弱经脉查看着他的身体。
此时王辰发现天启的身体真的已经千疮百孔,各种药医各种病痛留下的并发症完全把他的身体透支完了,体内脏器也已经衰竭的不成样了。
不过这对当时的大明是无药可救的,但是对王辰这个已经进入超凡行列的人却不在范围之内,他现在的真气完全可以做出总总神奇的事情,比如帮助他人滋补血气,生肌造血,解毒御气。
在这里说到王越一脉的修道境界,因为王辰宗门先辈是因庄子而闻道,也是受庄子影响最深,便以庄子学说中的境界划分,但这也是只为了修道境界更好的区分统称,固不能真正与庄子阐述的境界相言。
诸子剑宗的修道境界共分为五境九阶,人世间,是非,有封,逍遥,三人,这是五境,而九阶又分含在这五境中。
另九阶又分别是有人世间的内圣和外王,内圣是做到初步的明心见性,确定修道信心,不离于宗,不离于神,不离于真。
外王就是打磨筋骨,熬炼体魄,开脉筑基。
有着相应的护道手段,使其旁人不敢害之。
这两个小阶是不分先后的,要同时进行,这一境界是可以不需要真气的参与,所以后世大多人都达到了这一步,但也都止步于这一步。
是非分为是玄关和金丹,玄关是打通周天百穴,天地交汇,踏上“天地之桥”
步入先天,这个境界差不多可以和现实世界坦克正面刚了。
王辰也是因为真真切切的天资绝伦,完全靠悟性和天资硬生生的推到了这一步。
但是没有真气滋养,还是空有血气和境界修为却没有真正的千变万化的武学技击。
而且后面金丹阶是真的如同天堑一样,再也跨不进去。
金丹是以精气神三合一,使其真正脱胎换骨,进入超脱之路,又以一粒金丹吞入腹,始知我命不由天,这个金丹不是明后祖师爷们的那种生死金丹。
有封分为归虚和希夷,归虚,是以万物归流,不断汲取天地能量,这是一个积累的阶段,积累任何可以向上的东西。
希夷指,至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰,虚寂玄妙,人开始向天人合一进发。
逍遥分为乘风和御气,乘风取于列子乘风而行,这个乘风不是单纯的飞行,是喻意不拘于一形,天下之大诸天万界随处可去,天地法理存于一心,此境界差不多是大罗金仙。
御风是乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,时空沉浮于脚下,意起意落,世界或夏或冬,万物生起泯灭。
三人分为至人,圣人,神人,是为一阶。
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