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第十六章 哆啦A梦告诉我们什么之二 战后日本的贫乏物语上（第2页）

林承贤当年21岁，在大谷大学读中文专业。

他做的和尚算是兼职，要等毕业以后才能成为专业僧侣。

这里需要指出一点的是，很多人认为这家伙犯案的时候已经都21岁了，本不该将其归入“少年”

那一栏里的。

事实上，这是当年日本的一个约定成俗的传统，在二战前后，很多所有刚刚二十过头的罪犯，都被当做少年犯来处理。

比如昭和三十年（1955）三月，有两个21岁的男子已送电报为名骗人开门之后入室抢劫的案件，就被划归少年犯；还有同年同月某无业21岁男性在东京葛饰区的工地上绞死了一名8岁的小学生，接着又杀害了自己4岁的侄子，也被当成少年犯罪来处理。

不过这哥们儿杀侄子的理由相当经典，说是自己经常被侄子欺负，要报复。

总之，这是当年日本的特殊情况，所以，林承贤同学是不折不扣如假包换的少年犯。

林承贤，昭和四年（1929）出生在京都的舞鹤地区，从小口吃，故而特别不受人待见，乡里的小伙伴总喜欢学他说话。

进了小学之后虽说成绩很好，总是名列前茅，可要好的朋友却几乎没有，每次放学都一个人孤零零地回家。

13岁的时候，他的父亲离世，在死前，他想尽一切办法让自己的儿子进了金阁寺做沙弥，因为那地方有钱，做和尚的话至少能保个小康。

于是林承贤就这么一边敲钟念经一边读书，一直考上了大学。

在此期间，他和自己母亲的关系处的特别差，曾经公开表示，但凡家里来了亲戚，自己都会带他们来寺里参观，可要是老娘来了，他连山都不打算下。

与此同时，随着年龄的增长，林承贤也越来越觉得口吃的毛病给自己带来了太多的不便。

这是很显然的，他干的是和尚，靠嘴吃饭的活儿，每每别人家要做法事，和师兄弟们下山念经，人家一段经文都念完了，这哥们儿还结结巴巴地在南南南南南无阿弥陀陀陀陀佛的，时间一长谁还敢请他去？

而师兄弟们也不止一次地当众呵责他，让他好好说话。

寺院里的种种不顺，也影响到了林同学的大学生活，他大一的时候考试尚且能在全年级70人里混个33名，可到了大二就直接成了吊车尾，至于大三，他干脆连读书都不怎么去了，整日里躲在寺里，什么也不做，望着那座金灿灿的金阁，一看就是半天。

“在这个金阁寺里，我是显得多么的丑陋啊。”

他这么对自己说道。

因为混得太差，所以让林承贤产生了一种厌恶一切以及要报复一切的心态，他偏执地认为在这座寺院里，人人都视他如垃圾，没有一个人看得起他，所以他要报复。

作案当天，林承贤带着火柴和汽油进入金阁，原本是想和这座金楼同归于尽来着的，可当他看着那直往上窜的火苗时，心生怕意，不由地逃了出去，直奔寺庙边上的山林，打算在那里自我了结。

但即便是这厮又喝安眠药又割腕的，却也没能死成，最终还是被前来搜山的警察发现，并当场擒获。

“就算是现在，我也无法明白自己到底在想什么，不过对于这次放火，我并不认为自己有错。

因为金阁寺的美丽，所以每天都会有大量的访客，望着这些人，望着金阁寺，我都会感到一种深深的厌恶和反感，对于金阁寺，我觉得是相当丑陋的，但同时，却又对其深感嫉妒而不能自拔，这或许是因为我现在所处的环境太为恶劣所造成的吧，或许，也是因为我因口吃而给自己带来的巨大的精神压力所致，总之，我不想看到这一切。”

被捕之后，林承贤如此说道。

当警方找到他母亲，希望她去见一见自己的儿子时，却被林承贤给拒绝了，而他的母亲对自己儿子所犯下的罪行只有一句话：“他是国贼。”

之后，便跳河自尽了。

知道母亲死讯后的第二天，林承贤在拘留所里写下了这样的一段话：

“生也好，死也好，生死又能如何？又有什么意义？我现在写着的这个玩意儿，简直就是在浪费时间，每天吃三顿饭，吃了睡，睡醒了又吃，哭哭笑笑喜怒哀乐的，每天都在重复，可那又有什么意义？我这样一边说着没有意义可一边又在做没意义的事情，果然是在自欺欺人，哈哈哈，我敢说，这世界就是没有意义的，一年四季是什么？人类又是什么玩意儿？”

他疯了，确实是疯了，入狱之后被查出了精神分裂。

虽然是少年犯且又有精神疾病，但因此案事关重大，所以林承贤还是被一审判处有期徒刑七年。

在快要出狱的时候，他不幸染上了肺结核，三个月后医治无效死亡，年仅26岁。

值得一提的是，现在金阁寺的执事长叫江上泰山，是林承贤的师弟，两个人当年交情还算不浅，对于师兄所做的一切，江上师傅并没有做过多的言语，只是淡淡地表示，师兄其实是一个能够明辨是非的人，只是因为对于是非对错过于偏执，从而内心产生了迷茫，失去了自我，却又没能及时回头，最终将修行半途而废，这才酿成了悲剧。

最后想插一句的是，金阁寺大火在当时轰动一时，引得各地媒体纷纷竞相报道，在那一拨接着一拨前去采访的记者里，有一个人后来以写日本历史小说而名扬天下。

此人名叫福田定一，笔名司马辽太郎。