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“从哆啦A梦看日本(.shg.tw)”
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第二十章哆啦A梦特典:日本昔话
出处:很多卷
作为一部在《小学馆》上连载的优秀作品,即便会偶尔出现这样那样小小掉一下下节操的桥段,但总体而言,在寓教于乐方面,《哆啦A梦》显然是做得非常出色的,除了各种诲人不倦的警世名言,在文化宣传当面也很到位,整部作品中用了无数古今中外的神话传说梗,让人在感受未来科技的同时,也顺带学习了祖先的文化遗产。
根据我的不完全统计,在《哆啦A梦》一作中,出现过的神话童话传说梗有几十处,比较著名以及出现的较为频繁的有竹取物语,美人鱼传说,灰姑娘,浦岛太郎,八歧大蛇,辛巴达历险记,阿拉丁与神灯,桃太郎,西游记,鲁滨逊漂流记,国王的新衣以及小人国历险记等等。
总之是和洋一体,东西合璧。
所以这一章的第一个主题是昔话传烧——日语中,一般把很久很久以前的那些个神话传说称之为昔话。
不过我们当然不可能把《哆啦A梦》中出现的每一个传说故事都拿出来逐一掰扯,故而在此只挑出那些反复出现或是真心有名的故事,拢共三个——桃太郎(主要出处:第九卷,我是桃太郎的什么人),浦岛太郎(主要出处:第九卷,报恩糖果)和竹取公主(主要出处:第三十七卷,竹美人机器人)。
由于以上三个传说频繁出现于整部《哆啦A梦》之中,所以惯例的故事梗概实际上是不可能说的了,于是干脆就此略过直奔主题。
先来说桃太郎,此梗相当有名,即便在中国也想必有很多人已经听过,但不管怎样,还是再说一次吧。
传说在很久很久以前,有一位住在山间的老夫妇,老爷爷每天上山砍柴打猎,老奶奶每天在河边洗衣服摸鱼,日子过得虽说不富裕,但也相当美满。
有一天,老奶奶又在河边洗衣服,突然从上游远远飘来了一个大桃子,老奶奶心想今天算是赚了,有水果吃了,一边想着,一边就把桃子给捞了上来,还挺沉。
可是,到了家里拿菜刀剖开一看,里面居然睡着一个小孩子。
膝下无子的老两口觉得这是上天赐予他们的儿子,便欢天喜地地将其收养,还取名为桃太郎。
没过几天,桃太郎就长大了,没错,就是几天。
大概也就一个星期吧,就从一介婴儿长成了一名器宇轩昂的英俊少年。
老夫妇更是欢天喜地,上天白送了个儿子不算,还免去了抚养之苦。
然后又过了一段时间,某日,桃太郎突然对老奶奶说道:“妈妈,我要去打鬼。”
且说在桃太郎一家居住的村子边上,便是大海,海上有一个小岛,上面住着一些恶鬼,这些恶鬼面目可憎,时不时地会出来吓唬人,对众村民的稳定生活造成了极大的困扰。
桃太郎的意思就是说,把这些鬼都给消灭了,以后不让他们再出来吓人。
老奶奶很高兴,晚上老爷爷听了也很高兴,老俩口连夜赶制出了护额和旗子,还做了很多糯米团子让桃太郎在路上吃。
糯米在当时的日本算是稀罕物,大致和今天你去参加高考你妈给你准备的人参燕窝是一个级别的。
就这样,第二天一早桃太郎就出发了,他穿着老爷爷祖传的铠甲,挎着祖传的宝刀,腰间别着一口袋团子,肩上扛着一面旗子,上面写着“日本第一的桃太郎”
。
一路上,他碰到了一条狗,一只猴子和一只野鸡,这些动物们无不对桃太郎说,给我一个团子吧,我就和你组队。
而桃太郎也非常大方的和它们分享了自己的糯米团,于是,桃太郎鬼岛副本小队就这么成立了。
话说回来,日本人的确比中国人更讲那么一点团结合作,在中国的斩妖除魔故事里,往往都是一人独大,跟魔头单挑数百回合后为名除害,而在日本,通常都是几个人组团刷怪。
抵达鬼岛之后,战斗正式打响。
现出来的是四个小怪,两队人马捉对厮杀,其中,野狗用咬,猴子用挠,野鸡用啄,桃太郎用刀,他们分别各自放倒了自己的对手之后,又一鼓作气冲向了魔鬼巢穴的最深处。
在那里,等待他们的是鬼怪首领——恶鬼大将。
一阵围殴三拳两脚之后,恶鬼大将被四人揍了个鼻青脸肿倒地不起,只得连声告饶,表示自己以后这辈子就在岛上老死一生,再也不会出海吓人了,并且还告诉桃太郎,说这岛上有多年来积攒的金银财宝,如若英雄不嫌弃,那就带着走吧。
桃太郎见他确有悔意,便发了善心,说道:“既然如此,那就饶你一命,以后再作恶的话,定取你项上人头!”
说完,便带着三个小弟拉着一车财宝,浩浩荡荡地荣归故里,受到了村民的热烈欢呼。
从此,他和老爷爷老奶奶一起,过上了幸福的生活。
可喜可贺,可口可乐。
不过,近一百年来,作为日本传统经典英雄形象的桃太郎却频频遭到质疑,比如日本近代教育之父福泽谕吉就明确指出,桃太郎是不折不扣的侵略者,理由是,人家鬼怪并没有做什么坏事,只不过就是丑了点儿,长成那样又不是他的错,出来吓人那也是无奈,谁还没有出门买包香烟打瓶酱油什么的时候呢?就因为这个,而去占人岛屿,杀人族群,抢人财宝,那就是不折不扣的侵略行为了。
这话说得似乎有些牵强附会,却不曾想在二次世界大战的时候,桃太郎还真的充当了一回军国主义的代言人。
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