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35 第30集（第6页）

那么时辰到的时候，婆罗门子就登上了礼拜台，往太阳的方向拜。

他第三拜拜下去头抬起来的时候，他说：“唉呀，我太虔诚了！

太阳当中出现了一个大梵天。”

只见大梵天就从远处慢慢由小而大，从上面飞到地上站起来。

大家看了都很欢喜：唉呀，这婆罗门太虔诚了，把大梵天给招感出来了。

大梵天白发苍苍，满面慈祥，拿一个手杖，大家就跪下来了，婆罗门子也跪下来了。

大梵天就说：“你干什么呢？”

他说：“我今天要结婚了。”

大梵天说：“那你结婚，你准备多少钱呢？”

他说：“我准备了三千金。”

大梵天说：“三千金你是怎么分配呢？”

他说：“一千金，我是供养这些来参加的婆罗门的师父；第二个一千金，我是准备这次酒席的饭菜；第三个一千金，我当聘金，送给女方的家庭。”

大梵天一听：“喔，你前面两件事做得非常好。

你拿去供养婆罗门师父，准备酒菜来供养这些师父，会成就安乐的果报。

但是你第三个一千金，用得不恰当。”

这个婆罗门子说：“怎么不恰当呢？”

他说：“你花一千金，你想想看，你娶一个太太，她的心脏值多少钱，她的脾胃值多少钱，她里面的脓血屎尿值多少钱，她的头发值多少钱，她的指甲值多少钱……”

那个大梵天就把色身的不净，从头讲到尾。

那个婆罗门子就当下证得初果。

初果以后，大梵天就现出佛陀的色身，带着婆罗门子以神通力从空中飞到精舍去，带他出家。

婆罗门子后来就证得四果阿罗汉。

弟子们就问：“欸，这个婆罗门子怎么善根这么深厚呢？他是准备去结婚的人，是一个要结婚的心情，他心识的活动已经往结婚的方向流过去了，那么是什么力量能够让他从结婚的水流，转成一个出家的水流呢？”

当然我们会说，那是佛陀的不可思议的摄受力。

是的，我们不可以否定外缘力。

佛陀说，这个婆罗门子，在迦叶佛时代是一个比丘。

那个时候人寿是两万岁，他出家以后，花了十千岁的时间，就是花了一万岁的时间修学不净观，他累积了一种不净观的能量，佛陀是把它触动而已。

诸位！

我们临命终的时候，如果说有些人是病了很久才死亡，那已经有心理准备；但如果是突然死亡的，这种突然间走得很快的人，一般都心不甘情不愿。

但是临终的开示，为什么有些人有效，有些人没有效果？这就考验你的善根力了。

诸位！

你注意看看蕅益大师对于下品往生的开示。

蕅益大师说造五逆十恶的人，他地狱的火都现前了，他凭什么能够把地狱的火转成金莲花呢？当然善知识的开导是一个因素，但是，蕅益大师说，因为善根深厚故。

我们平常的正念，就是在累积临终的正念。

所以诸位，你真的平常就要把临终的正念准备好。

你每一次去读诵这个偈颂，如理地思惟，就在你的心中储存一个临终正念的能量。

只要你能量够，临终的时候人家讲一句话，就把你善根那个开关打开了。

如果你平常都没有修，临终开示是很难有效果的，因为你里面都没有东西。