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“佛陀时代(.shg.tw)”
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庵罗女出城迎佛,佛在僧众围绕中正在说法。
佛见庵罗女驱车而来,有的比丘抬头张望,便告诫比丘们说:“你们这些比丘,要以四正勤管住自己的心,已经心生邪念者要立即断除,没有邪念者不要生起邪念;还未生起善念者要生起善念,已经生起善念者要保持善念,要以正智正念调伏世俗贪忧。
庵罗女来了,所以告诫你们!”
四正勤另译四正断、四意断,是四种精进力或定力,所谓“四正断是谓定力也,一者断断,二者律仪断,三者随护断,四者修断。”
断断,是关于断恶修善的精进。
包括四种情况,一是对于已经生起的恶念要立刻斩断。
二是对于未生起的恶念不要让它生起。
消除恶念就是消除苦集。
三是对于未生起的善念要让它生起。
四是对于已经生起的善念要让它增长。
律仪断,是关于调伏六根的持戒精进。
随护断,是关于护持定相的精进,四念处就是定相,也是修定,也叫观自在。
比如观外身,即是通过观察尸体腐败的各种现象,包括青瘀相、膨胀相、脓血相、败坏相、被虫鸟禽兽吞食的不净相,破除身我见而成就离欲禅定。
修断,是关于勤修四念处的精进。
庵罗女来到路口就下了车,走到佛前稽首礼足,然后退立一面。
佛为她说法完毕,便默然止口,不再说话。
庵罗女整肃衣服为佛作礼,恭敬合掌对佛说:“愿世尊与僧众明日到我家吃午饭,今晚就住在我的庵罗园中休息!”
佛默然受请,待她离去,即率僧众前往庵罗园中。
有五百隶车族青年听说佛来了,也慕名前来见佛。
庵罗女急于回家置办饮食,鞭打快牛向城内奔驰,途中与贵族车队迎头相遇,撞坏了贵族的旗幡车盖。
贵族青年责问说:“你仗着谁的势力,走路不让道,撞坏我的车?”
庵罗女说:“各位贵人,我刚才请佛明日吃饭,着急回家置办供品,所以走得太快了,来不及避让,非常抱歉!”
按照法典,肇事的车夫要被罚金,不过,隶车们也是来见佛的,就不再追究,还想拿出百千两黄金换取请佛供养的机会,只可惜庵罗女不肯转让。
隶车们志在必得,再加十六倍的金额,直至想以全部财产的一半作为交换条件。
庵罗女说:“就算是给我全国的财宝,我也不要,因为佛住在我的庵罗园里,首先接受了我的邀请,这件事已经定下了,我是决定不会相让的!”
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