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约翰原话是这样,观中其他人都听不大明白。
师子玄帮他翻译了一下,只用了四个字,见知之障。
这么一来就很好解释了,人眼所观,心眼明历所念,都有无形障碍,很难跳出去。
一旦有超出这个界限的东西进来,只是两个可能,一是拉高见障的界限,二是拒绝承认。
师子玄有没有这样的障碍?有,从他觉得约翰所侍奉的神太过高傲,玄先生刚才态度不好。
就证明他有这个障碍。
但这个障碍对于他来说,很好跳过去,约翰解释了一下,玄先生又给他“展示”
了一下其中奥妙,他就明白了。
约翰又解释了那个神的域,不过神的域,不是地域,用他的话来说,应该叫做神国。
而这神国,又不似人间所理解的国家,国土,某人某个种族所有的地域空间。
那太过狭隘。
若用语言文字来极其勉强的解释,那就是,一应所有的,一应空无的,有意识乃至无意识所成所居所来所去之地。
而与约翰一样,玄先生大概也解释了一下神国的概念。
神国也有种类,分次第。
这里不一一分说,师子玄懂那个意思,但境界未至,只能做观。
玄先生说:“佛国净土。
长青世界,清净天外天,种种处所,都可以说是神国,但又不尽然相同。”
玄先生没有解释都有什么不同,只是告诉师子玄,约翰口中所说的天神,应该是某一神国之主。
神国之主所立之地,就是神国。
而神国却也不独属于那位神灵。
属于那国度的,因信他而被度入其中的种种生灵。
神灵本身并不威严。
却因为表象神国之中一应所物而具有大威严,大威仪。
约翰说,你要敬畏神。
不可轻易靠近,就算要礼敬,都要小心的,恭敬的。
这本是好心的劝说。
因为神国与你所知所见所闻。
大不相同,甚至光怪陆离,你很可能产生贡高我慢。
不屑,怀疑,嗤笑等等不敬的心态。
即便你认为那是你对某一神的。
但上面所说,神所立之地,就是神的域,更是神的国,也是神国之中,不可计数一应众生。
你轻慢了,辱骂了,取笑了,不恭敬了,非是对神一人,也是不可计数的众生。
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