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凡是经过修饰的言辞,都是为了蒙蔽对方,想要蒙蔽对方,就要让他知道成败利害关系,凡要进行应酬以及答对,必须掌握伶俐的外交辞令。
凡是伶俐的外交辞令,都是不实在的言论。
要树立起信誉,就要光明正大,光明正大就是为了让人检验复核。
凡是难以启齿的话,都是反面的议论,凡是反面的议论,都是诱导对方秘密的说辞。
说奸佞话的人,由于会谄媚,反而变成“忠厚”
;说阿谀话的人,由于会吹嘘,反而变成“智慧”
;说平庸话的人,由于果决,反而变成了“勇敢”
;说忧伤话的人,由于善权衡,反而变成“守信”
;说平静话的人,由于习惯逆向思维,反而变成“胜利”
。
为实现自己的意图而应和他人欲望的,就是谄媚;用华丽的辞藻去奉承他人,就是吹嘘;按照他人的喜好而进献计谋的人,就是玩权术;即使有所牺牲也不动摇的,就是有决心;能揭示缺陷,敢于责难过失的就是敢反抗。
鬼谷锦囊
此文重在阐述游说的各种语言技巧及判断各种说辞的方法。
“说者,说之也”
就是通过表达自己的意见来说服对方,而要说服对方没有吸引力是不行的,那么,怎么才能让自己的说辞具有吸引力呢?这就需要言辞中能让别人觉得有“好处”
可寻,有见识可长,或者有别人想要得到的利益,等等,只有这样,别人才会洗耳恭听。
既然要游说,就要掌握一定的技巧。
语言流畅,引人入胜,迎合对方的心理,就需要对表述的语言进行一定的修饰,让语言变得有逻辑、有条理,不仅能吸引别人的注意力,还能巧妙地隐蔽自己的意图。
延伸阅读
有人得罪齐景公,景公非常生气,命人把此人绑在大殿,准备处以分尸的极刑,并且说如果有人胆敢劝阻,一律格杀勿论。
晏子(即晏婴)左手抓着人犯的头,右手拿着刀,抬头问汉景公:“古时圣王明君肢解人犯时,不知先从人犯的哪个部位下刀?”
汉景公立刻站起身说:“放了他吧,这是寡人的错。”
晏婴没有直接劝谏齐景公,而是以一句“古时圣王明君肢解人犯时,不知先从人犯的哪个部位下刀”
来进行旁敲侧击,隐喻齐景公要做一个有道明君。
这种经过修饰的语言,不仅起到了劝谏的效果,而且又不伤君主的威严,晏婴可算得上是一位高明的语言专家了。
其实,当今的推销行业是和劝说之道分不开的,推销无非是劝谏客户接受自己的商品或服务。
孔子说过:“言不顺,则事不成。”
在销售行业中,如何与客户有效地交谈是一项很重要的商业技能,这就需要借鉴古代智者的劝谏之道。
客户是上帝,甚至是被宠坏的上帝,在与客户交谈时,注意说话的策略就显得尤为重要,因为你的每一句话都会使客户产生不同的心理反应。
要让别人知道,自己所说的每一句话都是禁得起推敲和验证的,都是一心一意为了“他好”
,经过不动声色的诱发“变化”
、引导“变化”
来朝着对我们有利的方向发展,从而最终达到预期的目的。
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