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第27章（第2页）

因为一个人如果不道德，他得到的评价通常就会是&ldo;太不像话&rdo;。

所谓&ldo;太不像话&rdo;，也不一定就是说话粗鄙下流，或吹牛撒谎、狂妄自大、信口开河，也包括种种不道德的行为，比如偷鸡摸狗、欺上瞒下、忘恩负义、过河拆桥等等。

但道德不道德，要说成是&ldo;像话不像话&rdo;，可见那&ldo;话&rdo;

有多重要。

说话，是不是有很多名堂？

有名堂，就要思考、琢磨、研究、议论，也就有了这套丛书。

我相信大家都会喜欢这套书，因为我们都不想&ldo;不像话&rdo;。

（本文系为上海文化出版社出版的一套语言学丛书所作的总序）□盘点李泽厚

一缘起

盘点李泽厚，决非赶时髦。

李泽厚已经不时髦了。

2000年冬天，‐‐也许正所谓&ldo;世纪末&rdo;吧，李泽厚应邀南上作客一家开在大学附近的民营书店。

书店老板是个做事低调的人，对此并未大事张扬，只不过在店门口贴了一张不起眼的小告示，却也引得一群青年学子注目。

他们兴高采烈地指指点点奔走相告：太好了！

李泽楷要来了！

李泽楷？有没有搞错？

实在的说，当我听到这个真实的&ldo;笑话&rdo;时，却有些笑不起来。

没错，李泽楷与李泽厚，只不过一字之差，看走了眼也不足为奇。

问题是，他们当真是看走了眼吗？未必：说白了，这些学生之所以把&ldo;李泽厚&rdo;看成&ldo;李泽楷&rdo;，只因为他们心目中根本就没有李泽厚。

于是，在那一瞬间，我感到了世事的苍凉。

想当年，李泽厚是何等了得啊！

八十年代的大学生、研究生，有几个不知道李泽厚的？就连他那本其实没多少人读得懂《批判哲学的批判》，也是许多青年学子的架上之书枕边之物。

有人甚至宣称以七七、七八级本科生和七八、七九级研究生为代表的一拨人是&ldo;读朦胧诗和李泽厚长大的一代&rdo;。

这活也许说得&ldo;过&rdo;

了一点。

但不管怎么说，当年李泽厚的知名度，决不亚于今日之李泽楷。

然而今天的大学生，已大多不知李泽厚为何许人也了。

老话说，三十年河东，四十年河西。

白云苍狗，本是当然。

但，从八十年代初到如今，不过二十年光景，李泽厚就&ldo;过&rdo;了&ldo;气&rdo;，无乃过速乎？