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这是仁的发挥。
&ldo;依于仁&rdo;然后才能&ldo;游于艺&rdo;。
游是游泳的游,不是游戏的游,在这里我们要特加注意,游戏的游是&ldo;辵&rdo;旁,这里是水旁的游泳的游,&ldo;游于艺&rdo;的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。
孔子当年的教育以六艺为主。
其中的&ldo;礼&rdo;,以现代而言,包括了哲学的、政治的、教育的、社会的所有文化。
至于现代艺术的舞蹈、影剧、音乐、美术等等则属于乐。
&ldo;射&rdo;,军事、武功方面。
过去是说拉弓射箭,等于现代的射击、击技、体育等等。
&ldo;御&rdo;,驾车,以现代来说,当然也包括驾飞机、太空船。
&ldo;书&rdo;,文学方面及历史方面。
&ldo;数&rdo;则指科学方面的。
凡是人才的培养,生活的充实,都要依六艺修养,艺绝不是狭义的艺术。
原来绘画是文艺,现在美术却与文艺分开,越分越细,但也越分越窄。
有人说科学分得如此细,走向一种病态了。
举例来说:有人鼻子不通去看医生,鼻科医生说也许受牙齿的影响,先到牙科检查,然后放射科、神经科、心电图各种查完,再回到原来的鼻科。
这时鼻科医生对病人说,你找错医生了,我是专门治左鼻孔的,你是右鼻孔不通,要找那一边的医生。
这是用医病来讽刺科学分类的过分。
中国古代不这样细分,凡属六艺范围的都是艺。
人生对于道、德、仁、艺这四种文化思想上修养的要点都要懂。
这四个重点的前一半&ldo;志于道,据于德&rdo;包括了精神思想,加上&ldo;依于仁,游于艺&rdo;作为生活处世的准绳,是他全部的原则,同时告诉每个人,具备这些要点,才叫学问。
如无高远思想就未免太俗气,太现实的人生只有令自己厌烦。
没有相当的德行为根据,人生是无根的,最后不能成熟。
如果没有仁的内在修养,在心理上就没得安顿的地方。
没有&ldo;游于艺&rdo;,知识学问不渊博,人生就枯燥了。
所以这四点统统要,后人对这四个重点都有所偏重,其实讲孔子思想,要从这里均衡发展。
下面一个问题来了:
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