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第11章（第2页）

不过，万一走了歪路，也没有关系，慢慢再绕回来，只是绕了一大圈，走了很多冤枉路而已。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

以上是释迦牟尼佛讲道的记录，以三藏十二部分类，谓之长行。

后面是偈颂，偈颂的作用是把前面所讲的道理加以归纳。

在印度来说，这些偈颂是最美丽的诗歌，可以配合音乐唱诵。

文殊汝当知一切诸如来从于本因地皆以智慧觉

了达于无明知彼如空花即能免流转又如梦中人

醒时不可得觉者如虚空平等不动转觉遍十方界

即得成佛道众幻灭无处成道亦无碍本性圆满故

菩萨于此中能发菩提心末世诸众生修此免邪见

文殊汝当知文殊菩萨你要知道，

一切诸如来所有一切过去、现在、未来诸佛，

从于本因地修行的基础，开始的第一步，

皆以智慧觉都是从自己的内心，求得般若智慧觉悟。

了达于无明觉悟通达无明自性本来空，

知彼如空花无明妄想业力有如空花，自生自灭，你不用去空它，

即能免流转了解无明本空，就可以免除在生死中流转。

又如梦中人又像做梦的时候，喜、怒、哀、乐样样俱全，

醒时不可得醒的时候，什么都没有了。

无明也是如此，如同我们要发脾气，忽然一想，不值得，气死了才划不来，笑一笑，不气了。

这时候，气愤哪里去了?无所来去，等于醒时不可得。

因此，永嘉大师在他的&lso;证道歌&rso;里告诉我们：&lso;无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。

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觉者如虚空悟了道如何呢?沩山禅师说：&lso;悟了同未悟。

&rso;得了道的人与没有得道的人一样。

什么是佛?禅宗祖师说是：无事的凡夫。

平等不动转平等就是不二法门，空与有，善与恶，是与非，一切平等，自性本空，所以平等不动转。

假如需要你去空他，就不平等，就动转了。

觉遍十方界觉悟了以后，了解自性遍满十方，无所不在。

即得成佛道这样就可以成佛了。

众幻灭无处妄想空了到哪里去了?难道找个仓库装起来不成?妄想自性本空，灭了无处所。

成道亦无得&lso;心经&rso;上说：&lso;无智亦无得&rso;。

假如一副道貌岸然的样子，一看就知道是半吊子，绝对无道。

真有道的人，不会告诉你有道，很平凡，你看不出来。