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第2章（第3页）

教义会过时，而存在之

谜的谜底是不可能有朝一日被穷尽的。

所以，在移居巴黎之后，昆德拉的作品仍然源源不断地问

世，我对此丝毫不感到奇怪。

二

在《小说的艺术》中，昆德拉称小说家为&ldo;存在的勘探者&rdo;，而

把小说的使命确定为&ldo;通过想像出的人物对存在进行深思&rdo;，&ldo;揭

示存在的不为人知的方面&rdo;。

昆德拉所说的&ldo;存在&rdo;，直接引自海德格尔的《存在与时间》。

尽管这部巨著整个儿是在谈论&ldo;存在&rdo;，却始终不曾给&ldo;存在&rdo;下

8另一种存在

过一个定义。

海德格尔承认：&ldo;&lso;存在&rso;这个概念是不可定义的。

&rdo;

我们只能约略推断，它是一个关涉人和世界的本质的范畴。

正

因为如此，存在是一个永恒的谜。

按照尼采的说法，哲学家和诗人都是&ldo;猜谜者&rdo;，致力于探究

存在之谜。

那么，小说的特点何在?在昆德拉看来，小说的使命

与哲学、诗并无二致，只是小说拥有更丰富的手段，它具有&ldo;非凡

的合并能力&rdo;，能把哲学和诗包容在自身中，而哲学和诗却无能

包容小说。

在勘探存在方面，哲学和诗的确各有自己的尴尬。

哲学的

手段是概念和逻辑，但逻辑的绳索不能套住活的存在。

诗的手

段是感觉和意象，但意象的碎片难以映显完整的存在。

很久以

来，哲学和诗试图通过联姻走出困境，结果好像并不理想，我们

读到了许多美文和玄诗，也就是说，许多化装为哲学的诗和化装

为诗的哲学。