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第16章（第2页）

&ot;他自己也是这么说的。

&ot;她的声音更低了，&ot;辩论会以后，我想，他的孤独将会结束了。

许多原先不理解他的古怪性格的同学，肯定将对他增加理解了。

经济条件优越的同学，说不定由此受到启发，开始关注到某些像他一样的，大学里的&039;六等公民&039;了吧？在我们的大学里，一等公民是侨胞后代。

二等公民是大公司和大企业家们的儿女。

三等公民是高干们的儿女。

四等公民是知识分子中的某些自由职业者的儿女，比如有个体执照的律师、医生、演艺人员、拥有专利的人们的子女。

五等公民是平民子女，六等公民，便是来自僻远而穷困的地方的农家子女。

我想，也许会有人创立一种什么&039;会社&039;的，以使人乐于接受的形式，关心一下&039;六等公民&039;们吧？然而我想错了。

他更是一个孤独的人了。

普遍的男同学们，更疏远他了。

有些男同学，在许多场合，一看见他，就唱&039;我的家乡并不美a低矮的草房苦涩的井水a男人为它累弯了腰a女人为它锁愁眉a过了一年又一年a过了一辈又一辈a……&039;而且只唱这首歌的上段，并不唱下段。

哪一所大学里，都有那么一伙嬉皮士。

他们玩贵族玩得很火。

有的女生穿三百多元一条的裙子，这你相信么？你别那么瞧着我。

虽然我父亲当过市长，但离休了啊！

何况那不过是一个中等城市。

如果没有一处新开辟的疗养地，十之七八的中国人原先想不到它的存在。

你还那么瞧着我。

我不能算是大学里的贵族学生。

真的不是。

比三等公民低，比四等公民高罢了。

我认为我跟那些学生不一样。

我不玩世不恭，也不纨绔。

我觉得自己挺善良，挺富有同情心，挺愿意主动用心灵去理解别人的。

我想，那些一看见他就唱歌刺激他的人，心理是很糟糕的。

大概他们认为，他损害了他们在大学里的形象吧？所以他们要从心理上对他实行报复？……

&ot;我却想，亲爱的表妹，这没什么可奇怪的。

当穷困作为一种现实，对优越发表不敬的宣言的时候，结果得到的肯定不是关怀，而只能是敌对。

这一种敌对，其实是互相的。

&ot;表弟&ot;的做法，又何偿不是一种对他所妒羡的人精神上的进攻呢？理解、善良、同情、为自己的施舍或为他人的奉献，是填不平这种心理沟壑的。

反差越大，沟壑越深。

唯一奏效的办法，是消灭贫穷。

像消灭丑恶现象一样。

使穷人不再是穷人。

而且最好不是革命的方式。