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第四十六章 袁满的尝试（第2页）

“是的，那就是‘人格面具（persona）’——结衣，搜一下心理学解释。”

“了解。”

被点名的电子妖精很快把答案发了过来。

人格面具（persona）一词本出自荣格心理学，荣格将一个人的人格比喻为面具，在不同的社交场合人们会表现出不同的形象，也就是戴上不同的面具。

举个很简单的例子，c.c.在袁妈面前表现出的善解人意、温柔贤淑，这就是她的一张人格面具。

同理对袁满时的女王气概，对志帆表现出的引导者形象，都是人格面具。

“雨宫莲、坂本龙司、高卷杏他们所驱使的那些‘巨人’其实也是一样的东西，只不过他们将之具现成了实体。

要怎样才能具现，我不是很清楚，但根据认知世界的原理分析，应该是和殿堂类似。

拥有极为强烈的欲望的人，才有可能形成殿堂，同理，某方面人格非常强烈的人才能让自己的人格以面具的形式显现出来——桐人，我觉得你可以试试看。”

袁满的话，让桐人微微一愣。

“我，我吗？”

“没错，就是你。

一般来说，少年人比成年人更容易具现出人格面具。

因为成年人的个性在社会的磨砺中逐渐被磨平，你们则不同，处在人生中最叛逆的阶段，渴望彰显个性，展现自我。

如果你能回想起和茅场晶彦一战时的心情，或许真的有希望觉醒。”

“那个时候的爸爸很帅哦，一定可以的。”

结衣为桐人打气。

“啊哈哈。”

桐人摸着后脑傻笑，旋即正色道，“如果是以亚丝娜的危险为条件，我宁愿不觉醒。”

“我说的是心情，心情，懂么！

不是真让你老婆冒险。

听好，心意的力量非常重要，不管在哪个世界。

也许你现在不明白，但总有一天你会懂的。”

袁满一边吐槽这个护妻狂魔，一边借机给他打预防针。

不知道是不是巧合，目前袁满所能到达的几个世界精神力量都占了不小的比重。

《叛逆的鲁路修》的“c的世界”

，《火影忍者》里的精神查克拉，《女神异闻录》里的“认知空间”

“人格面具”

，以及《刀剑神域》里的“心意技”

。

桐谷和人最后的完全体正是凭着究极的“心意技”

创下了“一剑秒三万”

的创举。

虽说因为袁满的介入，桐人未必有机会再挥出那惊艳世界的一剑，但袁满不希望埋没他的天赋，带他来到《女神异闻录》的世界，带他进入“认知空间”

也有这方面的考量。

尽管表面上嘻嘻哈哈的，其实袁满一直在思考如何当好这个所长，如何去利用事务所的资源，这就是他做出的尝试。

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