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&ldo;回也闻一知十&rdo;,颜回嘛,老师讲出一分,他懂十分。
从子贡的答复,可见学问之难,所谓启发式教育也真不容易,告诉了他这个角,另三个角都懂了;告诉他那边有烟了,他便知道是起火了,如此才是英才。
有的则是反应迟钝地还反问道:&ldo;那边有烟吗?&rdo;等到都烧光了,他还不知所以然呢!这就是智愚的差别了。
子贡回答说,老师告诉颜回一分,其他九分他都知道了,不需要老师再教了。
至于我‐‐&ldo;赐也闻一以知二&rdo;,老师讲了一步,我顶多知道两步,第三步就不知道了。
这是老实话,可见子贡很坦然,很诚恳。
再看孔子的态度:&ldo;子曰:弗如也,吾与女弗如也。
&rdo;这多谦虚呀!他说:&ldo;是的,你不如他,不但你不如他,我和你一样都不如他。
&rdo;孔子那么欣赏颜回,这也不是过分,有一种人的头脑,特别聪明,品德又好,才具又高。
后来的孟子认为天下有三件乐事,第一是父母具存,兄弟没有什么事故,尽到了孝道和友爱;第二是胸襟光明磊落,没有对不起人,没有对不起天地鬼神的事;第三是得天下英才而教育之。
这点孔子就得到了。
不过有时得天下笨才而教育之,实在是一大苦事也。
孔子对于颜回,他认为是得英才而教育之,是快乐的。
由孔子对子贡说的这段话,可见孔子的教育和他的为人,是如此地谦虚,能够把握机会启发人,一点都不呆板。
手倦抛书午梦长
下面一个大问题来了:
宰予昼寝。
子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。
于予与何诛!
宰予是孔子的学生,四科高弟之一。
孔子说的言语、文学、德性、政治这四种才学分类,宰予等于是孔门那个&ldo;学府&rdo;里的后起&ldo;语文系&rdo;的系主任呢!言语嘛,宰予的长处就是&ldo;利口&rdo;。
&ldo;宰予昼寝&rdo;据古人的解释是白天里睡觉‐‐大概睡午觉,或睡懒觉。
被孔子看到了,就骂他:&ldo;朽木不可雕也&rdo;。
这个烂木头无法雕凿。
&ldo;粪土之墙不可杇也&rdo;,这个烂墙去粉刷也粉刷不好。
&ldo;于予与何诛!&rdo;该死!该死!因此中国过去守老规矩的读书人,不敢睡午觉,都是受这一段话的影响。
我们知道,历史上清朝中兴名臣曾国藩,也是有名的理学家,他就不敢睡午觉,尽管忙成那个样子,还是不敢睡午觉,怕孔子会发牢骚&ldo;‐‐粪土之墙不可杇也。
&rdo;所以曾国藩改成睡晚觉。
早上起得早,公事又多又忙实在受不了,没有办法,只有在吃晚饭以前,睡一下,然后夜里精神又好。
这个昼寝的教训,在古人是这么严重的事。
后来到了民国初年,洋学堂是学的西方文化,新的规矩一定要睡午觉,尤其那个时候,德日式的训练风气来了,早起有朝气,补充的休息时间便靠午睡,否则不合乎卫生。
那么&ldo;宰予昼寝&rdo;的问题怎么办呢?有人便提出如康有为、梁启超他们的意见,说这个不是&ldo;昼&rdo;寝,是&ldo;画&rdo;寝的错误。
因为宰予没有事,常常在寝室里头&ldo;画&rdo;壁画。
除非幼稚园的学生,可能偷偷地在墙上乱画,宰予又不是小孩子,为什么要在墙上乱涂。
读书不多真难,后来才知道受了康有为他们的骗。
这个&ldo;画寝&rdo;的问题,最先提出的是梁武帝,后来宋代也有个人照此讲过,说宰予并不是白天睡觉被骂,而是他在寝室的墙上乱画,所以孔子骂他。
康有为他们的说法,并非创见。
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