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第22章 反贼（第3页）

有今人说古代平民百姓在中原比在契丹又好不到哪里去，老百姓在哪儿挣命不是挣，为什么要回中原来？这是纯粹不知道中原文明和北方游牧部落的差异，才会胡说八道，信口雌黄！

中原政权因为有着长达数千年的文明演化，即便在最黑暗的乱世，那也比北方游牧部族要好过得多！

因为那些才开始进入文明阶段的部族，比中原最黑暗的时代还要黑暗！

——历代中原王朝崩溃，中原民众只有往南逃的，没有往北逃的，可不仅仅是由于北方寒冷、南方温暖的气候问题！

而只要中原政权建立，那就得遵行中原文明的规矩，建立健全一套规则，老百姓即便不好过，也有一定的未来可期；但那些北方游牧部族却因文明文化的落后，仍处于弱肉强食之境，奉行的是丛林法则，也就是说强的抢弱的、杀弱的是天经地义之事，处在那些地方，根本就是朝不保夕。

无论以前的匈奴、五胡还是突厥，以及现在的契丹，以及之后的女真、蒙元、后金之类，都是如此，所以中原人如果落到他们手里，那真的很凄惨，真的过不下去！

安重荣禀性极为刚强，对所辖地盘上的治理也颇有章法，这使得其属地官吏比起别的地方来，精明强干的许多，使得其属地之民，心俱归之，有地盘有民心，就有了钱粮兵源，在晋室之下诸藩镇中，其实力首屈一指。

实力的壮大，往往伴随着野心的壮大，使得安重荣对朝廷的软弱嗤之以鼻，对皇帝向小十来岁的契丹皇帝耶律德光称子称臣极尽嘲讽，对割让给契丹十六州却不甘其残酷压榨而南逃的百姓的极为同情，对契丹饕餮一般向朝廷索取岁贡、敲诈勒索无数钱粮绢帛竭力阻止，对来往的契丹使者更是能抓就抓能杀就杀；他看出了朝廷不但无法平定南方诸侯，连他们这些藩镇也不能完全控制，心有余而力不足只能姑息优待的无奈。

他的做法便是反朝廷之道而处之，收留南逃的百姓，使得他实力更为壮大；羞辱捕杀契丹使者，更让他名声大振。

大唐覆灭后继之而起的中原三代朝廷后梁、后唐、石晋以及南方诸国，俱是以地方诸侯起家，那后梁朱温其人，更是黄巢余孽，风云际会中平定中原夺得大宝，这种人也能飞黄腾达？李存勖续唐之祀，太原起兵，攻灭朱梁；当今皇帝依然太原起兵造反，登上皇帝宝座，这桩桩件件使得安重荣看出这些皇帝起家的秘密，似乎也有了“彼可取而代之”

的心思，曾公开扬言“天子者，兵强马壮者当为之，宁有种也”

，其言其行传到石敬瑭这里，可知石敬瑭是个什么感受。

至于儿皇帝之名，虽不好听，但若真的论起来，石敬瑭认比自己小上十来岁的耶律德光为父这一点，并不像后世人认为的那么荒唐。

石敬瑭是后唐明宗李嗣源的女婿，李嗣源是后唐太祖李克用的养子，李克用曾和耶律德光的父亲、契丹太祖耶律阿保机约为兄弟，纯以此论，李嗣源和耶律德光也是兄弟，李嗣源的女婿石敬瑭得问耶律德光喊叔父，认叔父为父亲，在这时代并不是多大的事。

只是连着其它的事情一并被那反复小人安重荣翻来覆去地宣扬，再传入石敬瑭耳中，他能高兴得起来那才是见了鬼了呢！

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