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此时秀才也明白了浩然是在点拨自己,醉意瞬间退了三分。
向浩然一拱手道:“在下愚钝,请浩然兄为我解惑。”
“解惑谈不上,不过是旁观者清罢了,当然我说的也不一定就是对的,只希望能对你有所帮助就好。”
“秀才,我想知道,这么多年以来你每次科考,都是如何作答的?”
面对浩然的提问,秀才不假思索的答道:“当然是根据考题,引经据典,写出我心中之见解,让阅卷之人看出我对这朝堂、天下的看法了。
这有什么不对吗?”
听到秀才的回答,浩然就知道自己猜对了。
这位虽然读了这么多年的书,却根本就不知道考试时要如何作答。
浩然道:“如果这是在唐宋两朝,你这样作答自然是毫无问题,甚至说不定你早就已经高中了,但是在我朝,你这样作答却是大大的错了。”
“据我所知,本朝科举,考生的答题范围只能在四书五经之内,更是不能随意加上个人之见解,要严格遵守朱子之思想,像你之前那样的答题方式又怎么可能考的中呢。”
“不过我毕竟也没有参加过科考,知道的并不算全面,等到下次科考开始之前,我建议你找人专门学习一下作答的要领,我想以你的学识,考个状元虽然不太可能,但考个举人却应该不是什么难事。”
其实浩然不知道答题方式倒也并不奇怪,秀才虽然是前朝知府的孙儿,却是家道中落,后来一直在客栈之中死读书,他根本就没有机会去研究科举要考的是什么,朝廷又为什么要这样设置这样的答题方式。
而且以秀才的性子,每次去考试时必定也不会和别人交流什么。
这也就能解释为什么原著中秀才四十岁才中的举人,他的学识肯定是没问题的,可他不会考试。
浩然的历史虽然不是很好,但是他也知道,到了明朝的时候,科举基本就已经发展成八股文的样子了,答题的写法和内容都是有严格要求的,像秀才这么作答要是能考中那才真的是有鬼了。
就连后世考语文写作的时候,老师还要特意告诉学生如何分段、怎样确立中心思想好不跑题,运用哪些修辞手法才能得高分呢,何况是在这个思想十分禁锢的大明了。
秀才听了浩然的话眉头一皱,不解的问道:“可如果按浩然你说得那样答题,那这科举还有何意义呢,朝廷难道想要的是只会死记硬背四书五经的人吗?这样的人连自己的思想都没有,又怎么能做官、去造福一方呢?”
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