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第四章 宗庙与巫庙(第1页)

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禹王治水之后,将天下划分为九州之地。

及至后来,禹王之子姒启,击败伯益,开始了自古以来第一个王朝,大夏。

夏者,雅也,特指黄帝轩辕所制诸礼,有礼仪之大,谓之夏也。

冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍,天下九州,皆为夏土。

九州之民,皆互称诸夏。

禹王在时,九州宾服,但凡九州之地,无不以禹王之命是从。

但是禹王身殒之后,启继其位,并没有禹王的功劳。

既然无功劳,那自然难以得到九州所有邦国的认可了。

特别是启的晚年,生活日益腐化。

他喜欢打猎、歌舞,而疏于朝政,更不得万民之心。

启死,其子太康继位,也沉湎于声色酒食之中,政事不修,促使内部斗争日趋尖锐,外部四夷相继背叛。

东夷族有穷氏首领后羿,看到夏朝内部矛盾重重,趁太康外出狩猎数月不归之时,乘机掌握了夏的政权。

太康死后,其弟仲康继位,仲康微弱,当了傀儡。

仲康死后,其子姒相继位。

羿把相赶走,自己夺了夏后氏的君位。

虽然在数十年后,姒相的遗腹子姒少康,从有虞氏的虞国起家,体察百姓疾苦,宣传祖先大禹的功德,争取民众支持他复兴夏后氏,并召集夏后氏的旧臣前来和他会合,最终重建了大夏。

但是,少康中兴之后的夏后氏,却再也难以和禹王之时的夏后氏相提并论。

有穷氏虽然被驱逐,但是东夷各国的势力,却并未减弱。

从少康开始,夏后氏后面几代国君,不断与东夷征战,夷夏开始慢慢融合。

可仍有大部分东夷氏族,没有纳入诸夏之中。

不仅东夷,南方三苗后裔重新兴起,西北有戎狄开始攻取九州之地,西南蚕丛氏与鱼凫氏后人所在的巴蜀,又频频东出北上。

等到夏德衰退,天命不再之后,成汤代夏,九州之土,竟仅剩一半左右。

商人至今,已得天命五百余年。

可是前面三百年时间,王室乱相纷纷,一代又一代上演夺位之争,再加上各种河水之患,商人的都城,不断在变换着。

直到盘庚迁殷,内争外患,才稍有纾解。

盘庚之后的商帝武丁,也算是商王室之中,难得一出的有为之君。

武丁即位以后,兢兢业业、不敢荒宁,励精图治,决意振兴大业。

他四出征伐,对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等戎狄方国进行征讨。

姬亶带领民众在周原之上建立邦国,戎狄之时滋扰,一直没有发动大规模的灭族之战。

其中最为重要的原因,就是忌惮周国背靠的大商。

前些年,他们可算是被商人打怕了。

而这一次,如今的商帝武乙,派遣仇生来到周原,同样派遣各路使者去往其他邦国,目的只有一个。

这位心气极高的商帝,决定统合诸邦国之力,一起解决东边最大的一个问题。

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