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梁山伯的话低低的在祝英台耳边萦绕着,渐渐的,也吸引了不少一直注意着这边动静的人,都屏住呼吸,故作无意地倾听着他们的交谈。
&ldo;但一个真正的君子去和粗鄙之人交往,会用高尚的德行去影响他,会用优雅的举止去让他效仿,会用真正的善意教导他如何走回善途。
相反,即便是粗鄙之人,也会有让君子刮目相看的时候。
正如鲍叔牙之于管仲,正如钟子期之于伯牙。
只有这样,世间会少了一个粗鄙之人,多了一个知礼义而行善道的君子,人们会说:啊,这才是真正的知交。
&rdo;
&ldo;同理,寒生并不代表低贱和贫困,仅仅是出身不同而带来的经历不同,但这种经历有时候无法用其他办法来弥补。
像我们这样出身的人,只能靠学习别人来变得更好,所以才有五馆存在,所以才有明经取士。
士族尚且并不是一天而成的,寒门要改换门庭,又岂是那么容易?&rdo;
梁山伯的态度,是一种体验过世事人情的豁达。
&ldo;正如我在傅兄的身上学习如何与士族打交道、如何与士人相处,我学习他的风仪,了解他的世界,借此明白士族的所思所想,这样日后,我也许能侥幸进入仕途时,会因此少走了许多的弯路。
比起在那时候被人当做粗鄙之人,现在被傅兄嫌弃,又有什么了不起的呢?&rdo;
虽是丙科,若说人人都没有野心,那一定是骗人的。
像是伏安和刘有助这样经年不出会稽学馆的,无非都是在等一个好的机遇罢了。
此时但凡心中有些想法的,听到梁山伯的温声细语,都露出若有所思的表情,有些面皮厚的,因为实在听不真切,甚至厚脸皮的往前凑近了听。
祝英台不是笨蛋,相反,她是来自于一个能够包容任何声音的地方,对于梁山伯的提点,她几乎是立刻就有了了悟。
她想起了梁山伯一入甲等学舍时就不顾身份,也不畏惧他们鄙视他,亲自去修家具的事情。
也想起梁山伯丑话说在前面的&ldo;我就是这样的人&rdo;的自白。
傅歧和马文才是如此讨厌寒生,甚至认为他们粗鄙到无法让人接受,可却都能够和梁山伯相处融洽,马文才甚至和梁山伯同住了这么多天也没有跑回来,不是没有道理的。
这是一个,让任何人相处起来都很&ldo;舒服&rdo;的人。
&ldo;我……&rdo;
祝英台觉得自己有千言万语想说,脑子里也有许多从未想过的东西在不停地出现又消失,却不知道该如何开口。
&ldo;为什么要掩盖你的不凡,来迎合别人的眼光呢?你就是士族,原本就是生来不凡之人,如果人人相交都要先考虑如何迎合别人,那天子又该如何跟群臣相处?&rdo;
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