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李仁孝,光听这名字就知道,他深受儒家文化的影响。
仁宗皇帝继位之后,全面继承了老爹的政策,大兴文治,厚养儒臣。
把他老爹开创的学校的招生名额扩大了十倍都不止,原来他老爹供养三百儒生,到他这儿进学子弟三千人。
皇宫里边还设立小学,七到十五岁的贵族子弟必须入学。
贵族子弟如果不接受教育就不能当官。
这好对付,我不当官,我们家有的是钱,我是王爷的儿子,当官还受累呢,我不当就是,我就不念书。
皇上还下旨不念书不许结婚,这下傻了。
你可以不当官,但你能不结婚吗?王爷也不干啊,不孝有三,无后为大,你不结婚,咱家的香火就断了。
我是王爷,到你这辈无后国除,咱这一支就交代了。
皇上想的这招太绝了,怎么能让夏国贵族有文化呢?你们只要不读书,就不能当官,也不能结婚。
这样,西夏的贵族子弟只好进学读书。
皇帝经常去学校视察、督导,看看学生学业怎么样,老师的课业怎么样。
紧接着,皇帝下令,尊孔子为文宣帝,中原王朝孔子是文宣王,在西夏是文宣帝,作为皇帝来祭祀。
全国各地建立孔庙,孔庙一定要壮观、精美,国家拨给经费,儒学在西夏大盛。
仁宗还取法中原,编订法律,翻译典籍,加强农业生产,西夏的纺织业、印刷业,全都欣欣向荣地发展了起来。
李仁孝在位的时候,西夏的国策不可避免地滑向了以儒立国。
在这种情况下,要把这个国家平平稳稳地带上正路,不走邪路,外交政策的作用就显得非常突出了。
此时,西夏基本上是处在金朝的包围之中,跟宋朝已经隔绝了。
仁宗认为,归附金国,至诚事大,绝对是最基本的国策。
如果这个国策动摇了,就会给西夏带来灭国之灾,仁宗皇帝对于这一点确信不疑。
第4节交好邻国
李仁孝的父亲李乾顺在位的时候,采取的是左右逢源的外交策略,与邻国相处甚好。
那么,这位李仁孝会不会也像他的父亲那样做呢?当时已经非常强大的金国会买他的账吗?
仁宗皇帝有一次诛杀了两位想叛逃金朝的宋朝降将。
这两个人北宋末年在跟西夏接壤的地方做官,西夏攻打北宋的时候,二人归降,现在又要叛降金国,仁宗皇帝就把这两个人杀了。
事过之后,他把此事奏报金国。
当时金国皇帝是金熙宗,熙宗非常不高兴。
这俩人本来想投奔我,你不经任何人同意,也没有跟我说一声,就给杀了?但是,他也没法公开下诏指责,只能责怪夏仁宗太过专权,以后再有这种事,你要奏报上国知道。
仁宗赶紧上表请罪,但以后有样学样,什么事我先干了,干完了之后,你翻脸我就请罪,不就是写检查吗?
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