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社会再生现象就是现代社会秘密之一。
布尔迪厄还进一步指出,由于这是蕴藏很深的机制,人们都习以为常,甚至将这种由外在社会强加的分工内化。
下层人与上层人不同不仅仅是地位、分工、权力大小的不同,也是衣着、姿态、行为、习惯的不同,不同场域的行动者听的音乐不一样,房子内部的装修不一样,吃饭的口味不一样,爱好的体育运动不一样,光顾的商店也不一样。
而所有这一切,都被行动者本人看得极其自然,因而成为其心灵和身体的一部分。
于是社会的区分成为命定,现存的秩序成为自然。
这乃是布尔迪厄所着力揭示的惯性轨迹的内化、遗传和无意识。
对现存秩序的强烈批评性
布尔迪厄的这种社会观察,在当时的法国乃至整个西方社会造成了断裂性的效应。
人们按照布尔迪厄的社会理论对号入座,突然发现了自己的社会位置和自己无意之中正在为争得或者维持这一位置进行竞争。
由场域与场域之间、场域与惯性轨迹之间的错综复杂的关系形成的种种机制构成了维系社会分层的某种强制且隐蔽的力量,布尔迪厄将此称为&ldo;符号的暴力&rdo;。
对于众多的中产阶层,布尔迪厄的场域论粉碎了他们长期奉为自然的某种现代幻象,即将知识的积累、文化的优越看作超然的、天赋的、与经济社会地位无关的产物。
在1997年出版的《帕斯卡尔式的沉思》(éditationspascaliennes)一书中,布尔迪厄提出&ldo;纯观念是不存在的&rdo;论断,集中地说明了他对精神、艺术产品决定于社会环境这一见解的笃信。
对于社会下层青年,布尔迪厄揭示的社会机制起到了振聋发聩的作用,为他们正视自己的社会位置、摆脱社会命定提供了强大的助力。
这正是为什么我们在上文提到的女作家埃尔诺一类的青年人当时读布尔迪厄的著作时感到脱胎换骨、回肠荡气,而对布尔迪厄理论如此礼赞的原因。
布尔迪厄的社会理论具有强大的震撼力的根本原因来自其对现代社会及现存秩序的批判性。
以场域论去观察现代社会,社会各阶层之间的等级序列及其维持这种序列的机制昭然若揭。
经过&ldo;二战&rdo;后几十年和平发展的当代欧洲社会,民主法治大大完善,生活水准空前提高,福利国家制度也获得系统发展,这些社会变迁使得当代社会等级序列变得模糊不清。
布尔迪厄的场域论为理解当代社会提供了新的范式。
场域论基于多元的社会构成,同时又将个体或群体的内在意识纳入其中,提供了比较有力的社会解释工具。
从场域论看当代社会,这个社会仍然存在宰制与被宰制的层级及其构成这些群体的个人。
不过这种宰制与被宰制的关系则是复杂的、多元的:文化、政治、性别等都是重要因素。
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